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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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单凭本能行事的人,在有头脑的人面前有一点很吃亏,就是很快会被人识破。从本能出发的念头太简单了,太刺眼了,令人一见便明,不比了解有心机的思想,双方的智力要不相上下才行。
巴尔扎克
变古愈尽,便民愈甚。
变革越彻底,对百姓越有利
魏源
给孩子创造一个激励和支持的环境,让他们学习、探索和成长,这是我们最重要的任务。教育不应该是记忆和应试,而是思考和创造。
李玫瑾
我们的人生越是成功,我们就越是无聊。欲求是普通大众无休止的痛苦之源,而无聊则是上流社会的痛苦之源。对于中产阶级,休息日代表着无聊,工作日则代表着欲求。
威尔·杜兰特
大笑会麻痹疼痛,带来精神愉悦,也可能会使脑部分泌出一种让人“兴奋”的类鸦片化学物质—内啡肽。一些研究发现,在减少压力与减轻疼痛上,幽默与松弛疗法一样有效。还有研究表明,幽默可以提高免疫系统功能。
格雷格·D.贾克布
计算的本质在于信息的转换。
The essence of computation lies in the transformation of information.
斯蒂芬·库克
布朗运动,布朗在动。
罗翔
士大夫当为此生惜名,不当为此生失名。敦诗书,尚气节,慎取与,谨威仪,此惜名也;竞标榜,邀权费,务矫激,习模棱,此市名也。惜名者,静而休;市名者,躁而拙。士大夫当为一家用财,不当为一家伤财。济宗党,广束修,救荒歉,创办义举,济人利物,此用财也。靡苑囿,教歌舞,奢宴会,积聚珍玩,赏目悦心,此伤财也。用财者,损而盈;伤财者,满而覆。
读书人要为自己的一生爱惜名誉,不应为这一生出卖名誉。治理诗书,崇尚气节,谨慎取予,严肃仪表,这就是爱惜名誉。相互竞争标榜,攀附权贵,出尽风头,不分是非,这就是出卖名誉。爱惜名誉的人清静无为,出卖名誉的人急躁而拙劣。所以读书人要管理钱财正当用途,而不是浪费金钱。救济乡亲,聘请老师教学,赈济荒年歉收,协助善行,这些是运用钱财。而花钱布置庭园,唱歌跳舞,大宴宾客,积聚宝物等,这些都是浪费金钱。善用金钱的人虽花钱但收获丰盈,伤财的人积聚多但终将倾覆。
金兰生
"In the end, it is not the technology that defines us, but how we choose to use it."
最终,定义我们的不是技术,而是我们选择如何使用它。
保罗·巴奇加卢皮
你可以选择今天不生气。
凯文·凯利
当规则不再适用时,只有强者才能生存。
刘慈欣
我服从理性,有必要时,我可以为它牺牲我的友谊,我的憎恶,以及我的生命。
罗曼·罗兰
我命如妖欲封天
耳根
不要害怕失败,因为你要在失败中寻找经验,如果没有经验,你就永远都不会知道经验的价值,因为只有经验才能不断地去创造财富。
史蒂夫·乔布斯
很多人做不了大事业,就因为私人的顾虑太多,过于斤斤计较,如果你已经无生了,将生死都置之度外了,那可以做出许多别人不敢做的事情来。
叶嘉莹
组织的功能,在聚合安人的力量,协同一致。
曾仕强
在数百万人之中,几乎没有一个人在他的生活中实现了他所追求的目标。即便是那些最幸运的人,他们的成就也与其年轻时梦想获得的虚荣仍然相去甚远。数以千计的困难和阻碍撞碎了计划的梦想,而他本身的力量却显得很弱小,以至于无法实现主观想象既定要达到的目标。失望和失败的计划,自身的不足和他提出的既定任务相互矛盾是每个人最大的、最为痛心的经历,这是最典型的人类命运。人们可以用各种不同的方式对这种命运做出反应。生活的智者歌德指出了其中一条道路。他在《普罗米修斯》中呼唤道:“你也许说,我应该憎恶生活,逃向沙漠,因为不是所有的美梦都能成真。”浮士德认识到“智慧是最后的结果”。“只有那些每天不得不拥有自由的人,才能像获得生命那样获得自由。”任何尘世间的不幸都能损害人们的意志和精神。谁想面对真正的生活,而不被生活所奴役,谁就不应当躲避到生活的谎言中去寻找安慰。当企求的成就没有到来,当命运的打击将长期的辛劳所得瞬间化为乌有时,他应当将努力再增加四倍,他应当毫不畏惧地面对不幸。
冯·米塞斯
每一个结束都是伪装的开始。
Every ending is a beginning in disguise.
奥尔加·托卡尔丘克
对于私权而言,只要法律没有禁止的,就是我们的权力,对于公权而言,只要法律没有授权的就是被禁止的。
罗翔
节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。
鲁迅
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