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一个人,要有了足够的悲伤,足够的委屈,才能忍住不哭,差一点都不行。所以,我一旦要诉苦,我就特别鄙视自己,不如喝酒。
余秀华
我们所谓的不干预孩子的学习尊重孩子的行动、必须在孩子本质上的发展臻于成熟之后才得以实行。
蒙台梭利
La mélancolie, c'est le bonheur d'être triste.
忧郁是悲伤中的幸福。
雨果
冒个险吧!人生本来就是一场探险,最有成就的是那些敢于尝试的人,"安稳号"船舶无法离 岸远扬。
卡耐基
思考时,散步或在本子上写写画画,能让你打开思路。思考,不止用大脑。
凯文·凯利
世界上没有什么东西能像虚无那样对人的心灵产生这样一种压力。
斯蒂芬·茨威格
书籍可以是镜子、窗户和滑动玻璃门。
"Books can be mirrors, windows, and sliding glass doors."
贾森·雷诺兹
分立的财产制度并不是自私的制度,它不是、也不可能是为了把财主的意志强加给其他人而“发明”出来的。相反,它的好处是普遍的,因为它把生产的支配权,从少数不管如何自负知识毕竟有限的个人那儿,转移给了一个过程,即扩展秩序,它使所有人的知识得到了最大限度的利用,因此使没有财产的人得到几乎和有产者同样多的利益。
哈耶克
“喜欢做事”,其实是通过一件事来喜欢自己。
尼采
人们为了被认可,会去认可别人。
人は、自分が認められるために、他人を認める。
凑佳苗
不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。
岸见一郎
找到自己的'天命',然后像疯子一样专注。
蔡志忠
二十一世纪工作生存法则就是:建立个人品牌,把你的名字变成钱。
于丹
History is always written by the winners. When two cultures clash, the loser is obliterated, and the winner writes the history books—books which glorify their own cause and disparage the conquered foe.
历史总是由胜利者书写。当两种文化冲突时,失败者会被抹去,而胜利者则书写历史书籍——这些书籍美化他们的事业,贬低被征服的敌人。
丹·布朗
当一种商品价格高,用在其他地方的原材料会被用来生产这种商品。
托马斯·索维尔
最可怕的不是罪恶本身,而是对罪恶的漠视。
紫金陈
听君一席话,胜读十年书。
佚名
思考是人类存在的本质和意义。
奥古斯丁
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。《自在独行》
贾平凹
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