如果我们不尊重孩子，而只是以奖赏引诱他，或以惩罚威吓他，那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。由于我们自己所受的教养，是为了有所收获才采取行动，所以，我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。正确的教育，鼓励孩子对他人尊重体谅，而无需任何的诱饵和威吓。
克里希那穆提名人名言哲理格言警句语录 克里希那穆提
最强大的电影是那些在片尾字幕滚动后仍久久留在你心中的电影。
The most powerful films are those that stay with you long after the credits roll.
法提赫·阿金
Luck is a matter of preparation meeting opportunity.
运气是准备遇到机会的结果。
克莱夫·卡斯勒
文学文学，是最不中用的，没有力量的人讲的；有实力的人并不开口，就杀人，被压迫的人讲几句话，写几个字，就要被杀；即使幸而不被杀，但天天呐喊，叫苦，鸣不平，而有实力的人仍然压迫，虐待，杀戮，没有方法对付他们，这文学于人们又有什么益处呢？在自然界里也这样，鹰的捕雀，不声不响的是鹰，吱吱叫喊的是雀；猫的捕鼠，不声不响的是猫，吱吱叫喊的是老鼠；结果，还是只会开口的被不开口的吃掉。文学家弄得好，做几篇文章，也许能够称誉于当时，或者得到多少年的虚名罢，——譬如一个烈士的追悼会开过之后，烈士的事情早已不提了，大家倒传诵着谁的挽联做得好：这实在是一件很稳当的买卖。但在这革命地方的文学家，恐怕总喜欢说文学和革命是大有关系的，例如可以用这来宣传，鼓吹，煽动，促进革命和完成革命。不过我想，这样的文章是无力的，因为好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。为革命起见，要有“革命人”，“革命文学”倒无须急急，革命人做出东西来，才是革命文学。
鲁迅
现在是一个刚刚过去的点。
The present is a point just passed.
约翰·班维尔
我们每天都在满足别人的表面需求，而没有更深层次的满足别人强大的背后需求。
冯晓强
我一不怕你借钱，二不怕你求职，就怕你找我题字，因为我有五戒，此其一也。
朱镕基
谁愿笼盖在真光之下？谁愿渗在基督的爱里？谁愿藉着光明的反映，发扬他特具的天才，贡献人类以伟大的效果？请铭刻这个方程在你的脑中，时时要推求这方程的答案，就是。我+基督=？
冰心
Success in business comes from understanding people, not just products.
商业的成功源于理解人，而不仅仅是产品。
比利·吉福德
我越想越糊涂，越琢磨越恐惧，仿佛唯有自己是世界上的异类。我与旁人几乎从不交谈，因为我不知道说什么好。
太宰治
只要自己活得开心，而且坚持了自我，就是成功人士。
罗永浩
许多IQ很高的人却是糟糕的投资者，原因是他们的品性缺陷。我认为优秀的品性比大脑更重要，你必须严格控制那些非理性的情绪，你需要镇定、自律，对损失与不幸淡然处之，同样地也不能被狂喜冲昏头脑。
查理·芒格
全球化经历三个伟大的时代，第一个时代是1492年持续到1800年，主要的问题是我的国家在全球竞争中处于何种地位？我如何走出国门？利用我的国家的力量与他人合作；第二个时代时1800年到2000年：我的公司在全球竞争处于什么样的地位，哪些机遇可以利用，怎样通过我的公司与他人展开合作；第三个时代是进入2000年，我怎样才能融入全球竞争，我如何与他人合作？参与的主体在不断的缩小。
托马斯·弗里德曼
霍华德·阿曼森讲过这样一句话：“千万别低估高估自己的人。”
查理·芒格
数学不仅仅是关于数字、方程、计算或算法：它是关于理解的。
Mathematics is not just about numbers, equations, computations, or algorithms: it is about understanding.
洛朗·拉福格
错误在所难免，宽恕就是神圣。
亚历山大·波普
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
罗曼·罗兰
在管理上，有个难题——“一放就乱，一管就死”。怎么解决？抓大、放小、管细。
张丽俊
我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。
三毛
卑鄙的方式太多了，让人头晕目眩。但真正卑鄙的方法是蔑视别人的痛苦。
詹姆斯·鲍德温