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东西就是拿来用的,在意太多了,人不就成为东西的奴隶了吗?
亦舒
有杀之为仁、生之不为仁者。有取之为义、与之为不义者。有卑之为礼、尊之为非礼者。有不知为智、知之为不智者。有违言为信、践言为非信者。
有为成仁而牺牲的人,苟活而为不仁的人。有自取为义的人,而给予则不为义的人。有卑下为礼的人,而位尊为背礼的人。有不知方为智的人,而知为不智的人。有违背约定为信的人,而实践为不信的人。
金兰生
人之所以伤心,是因为看得不够远。未来没有来临之前,怎么知道现在所谓的困境,不是一件好事呢。人要向前看,向前看。
林语堂
要当心你在衡量什么。定期问问自己,这个指标有什么意义?我衡量的东西有价值吗?这个指标是在为我服务,还是我在为这个指标服务?
奥赞·瓦罗尔
仇恨并不是种绝对的感情,仇恨的意识中,有时还包括了了解与尊敬。只可惜可爱的仇人不多,值得尊敬的仇人更少。
古龙
聚精会神,专注于工作,私心杂念自然就会消退。这是最有效的修行。
稻盛和夫
没目标时,钱在手里好过乱投亏钱。如果一有钱就乱投的话,早晚都会碰上个亏大钱的目标的。有合适的股票就买,没有就闲着。鸡蛋放在一个篮子里可以看得更好些。
段永平
行动是治愈恐惧的良药,而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
佚名
从政治上看,很少有哪种观念比这种更有“威力”:你所有的问题都是由别人和别人对你的不公造成的。这种观念是通向不受约束的权力的捷径,无数的人因为相信这一观念而丧命。 40.对许多政客来说,黑人的选票比黑人的生命更重要。这就是为什么这些政客总是试图让黑人选民感到恐惧、愤怒和不满。对这些政客来说,种族和谐将是一场政治灾难。
托马斯·索维尔
我不是那种软弱无能、多愁善感的美国人,一心想讨好所有人。就算别人恨我入骨,我也毫不在乎;我想大多数人确实如此。关键问题是,他们有没有能力改变现状。我的感情只倾注在少数人身上,而不是像个卑鄙的骗子一样,把爱分散到地狱各处去安抚那些闷闷不乐、一无是处的混蛋。
小威廉·西沃德·巴勒斯
法治的进步,往往体现在对个体权利的保护上。
毛立新
我从这些话中推断出一个肯定的结论:要是我忘了自己和以往所受的教导,竟至于——以任何借口——靠任何辩解——受了任何诱惑——去步那几个可怜姑娘的后尘,那他总有一天也会像现在这样用轻蔑的口气回忆起她们时的这种感情来对待我的。我没有把这一想法说出来,心里感觉到就足够了。我要把它铭记在心,保存在心里,以便在我受到考验时可以向它求助。
夏洛蒂·勃朗特
花朵开放的时候花蕾便消逝,人们会说花蕾是被花朵否定掉了;同时地,当结果的时候,花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式,而果实是作为植物的真实形式出现而代替花朵的。这些形式彼此不相同,并且互相排斥,互不相容。但是,它们的流动性却使它们成为有机统一体的环节,它们在有机统一体中不但不互相抵触,而且彼此都同样是必要的,而正是这种必要性才构成整体的生命。
黑格尔
良好的发展策略是企业成功的基础,要坚持自主创新和国际化道路,明确发展方向,开拓更广阔的市场。
余承东
当虚弱之人——一个在痛苦中的人——容易去做坏事的时候,善良对他来说就不再是一种诱惑。
爱伦·坡
做任何事前,先练气功:松、静、匀、乐!
魏书生
成功的关键在于坚持,哪怕是在最困难的时候。
刘强东
我问过巴菲特在投资中不可以做的事情是什么?他告诉我说:不做空,不借钱,最重要的是不要做不懂的东西。投资的基本原则就是不懂不投!
段永平
如果一种教义不是费解的,它就必须是含糊的,如果它既不费解也不含糊,它就必须是无法验证的。
If a doctrine is not unintelligible, it has to be vague; and if neither unintelligible nor vague, it has to be unverifiable.
埃里克·霍弗
我们对他人的同情,往往取决于我们与他们之间的相似程度。
亚当·斯密
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