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美学上讲匀称,生理学不如此。把生活浇铸出来,是否把生活理想化?管他,假如模子是青铜的呢?这已不无可观,求其成为青铜而已。
福楼拜
人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。
颜之推
人生就像打乒乓球,只有练好基本功,才能在比赛中胜出。
马龙
国家与教会之间相互关系的理论与主张宽容的理论密切相关,而且在这个问题上18世纪所取得的进展还没有达到一种明确而科学的状态。宗教自由是由宗教和自由两者的共同性质所促成的。18世纪的理论家们宁可选择怀疑论的观点也不愿选择那种自认为绝对正确的观点,他们通过揭露魔鬼的罪恶来打倒巫术迷信的残酷迫害,从而击败了那种不宽容的理论。当然,在18世纪的理论家们的自由主义理念中也有一点缺陷,因为自由除了信念以外,它还包含着从这种信念中产生出来的其他极其丰富的各种内容,这正如法国著名思想家托克维尔曾经说过的颇具开创性的话:当一个民族还缺乏宗教所熏陶出来的自我驾驭能力的时候,这个民族就还没有为自由的到来作好充分准备。
阿克顿
而网住发辫的霜花,和夜露一起缓缓地流。
北岛
残酷的时间公平得跟水波一样,载着她那仅靠忍耐铸造起的人生一起漂向下游。
韩江
我们听到的一切都是一个观点,不是事实。我们看到的一切都是一个视角,不是真相。
马可·奥勒留
生活技巧:躺在床上时,冥想。要么你会有深度冥想,要么会入睡。无论哪种结果都是胜利。
纳瓦尔·拉维康特
人无国王、庶民之分,只要家有和平,便是最幸福的人。
歌德
每一次倒下都是为了下一次更好的站起来。
钎城
大苦咸酸,辛甘行些。
屈原
对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。
沃尔特·惠特曼
很多时候我们的表达无非有3种立场,第一种是剧场,也就是所谓的媚俗,第二种是媚权。在这两种立场中是不是还有一种更加真实的立场,就像苏格拉底一样,做城邦中的牛虻,去让大家对焦于该对焦的东西,这可能是一种双面不讨喜的人生,但这种人生是不是更值得去度过,是我们值得去反思的。人很矛盾的存在就是你作为“表达者”,一定是希望被大家所关注的,但是同样你也会知道,大家所关注的,并不一定是你真正愿意大家所对焦的,你又有一种无力感,因为你自己知道自己不配,当你知道自己不配之后,你又希望大家对焦于你以外的东西,你会有一种失落感。我们必须要提醒我们自己,我们要活得真实,我们要超越我们的虚荣。
罗翔
有时候,一个人的外表和他的心灵毫不吻合,这的确是一件让人难以忍受的事。
毛姆
过去的错误不可改变,但未来的努力可改变命运。
赵树理
中国的水产养殖潜力巨大,但需要更多专业人才和科学管理。
陈丹
一个机构多方面受过损伤的身体实在用不着惦挂,我看黔滇间公路上所用的车辆颇感到一点同情,在中国做人同在中国坐车子一样都要承受那种的待遇,磨到焦头烂额照样有人把你拉过来推过去爬着长长的山坡,你若是懂事多了,挣扎一下,也就不见得不会喘着气爬山过岭到了你最后的一个时候。
林徽因
如果你现在缴纳罚款会影响学费,我们可以延期处理。
弗兰克·卡普里奥
挑战在于让观众忘记他们正在看电影。
"The challenge is to make the audience forget they're watching a movie."
凯瑟琳·毕格罗
Economic growth without social progress lets the great majority of the people remain in poverty, while a privileged few reap the benefits of rising abundance.
没有社会进步的经济增长会让大多数人仍然处于贫困之中,而少数特权阶层则享受日益增长的丰裕。
阿瑟·刘易斯
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