人生的出发，总是太天真。先试再说吧。破局之后，亦有春天来到。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
哪里有这么多真的假的，眼前能看得见的都是真的，走掉的都是假的。
金宇澄
初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野不害气质；失之靡丽，不可复整顿。
吕本中
你昨夜回不了酒店不归我管，那孩子出意外不归我管，你现在在这里做傻事也不归我管。可是，曾鲤，我都管了。
木浮生
法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲，法是由事物的本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说，广义的法律指的就是规律。
孟德斯鸠
The family is a little factory that produces and consumes goods and services.
家庭是一个生产和消费商品与服务的小工厂。
加里·贝克尔
人生苦短，活出精彩。
Life is short. Stunt hard.
50美分
市场奖励那些有耐心和纪律的人。
The market rewards those who are patient and disciplined.
詹姆斯·西蒙斯
不管赚多少，要想做花钱专家，得先学会赚钱。
蔡澜
只是没有说清楚什么是瑰宝：是手铐呢，还是戴手铐的人。
王小波
"History is not just facts and dates; it’s the lives of people who lived them."
历史不仅仅是事实和日期；它是那些经历过的人的生活。
巴特·范·埃斯
你们会嘲笑一般时空住民的无知，因为他们以为世上只有一种现实。我会嘲笑永恒之人的无知，因为你们虽然知道有无数种现实，却以为只有一种能够实现。
艾萨克·阿西莫夫
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
做企业就是要面对不确定性，在不确定性中找到确定性。
任正非
The blood in the animal body is impelled in a circle, and is in a state of ceaseless motion.
动物体内的血液被推动着循环，处于永不停息的状态。
威廉·哈维
每一次的努力，都是为了未来的自己更加璀璨，如同星辰，照亮前行的路。
司汤达
要纠正或防止这个习惯的唯一办法就是置之不理。没人喜欢做无用功和白费气力，就连婴孩也不喜欢。他们在开始尝试的时候非常顽固，但是如果你坚定不移的态度超过他们的顽固程度，那他们就会放弃，并再也不会尝试这么做了。这样，你就可以让他们不随便掉眼泪，并让他们习惯于只在痛苦得身不由己时才哭出来。
卢梭
钱财用得完，交情吃不光；所以别人存钱，我存交情ⅰ存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量！
杜月笙
A cat and a lie is the biggest difference is that a cat has nine lives.
猫与谎言最大的差别是，猫有九条命。
马克吐温
他所有的一切都是苍老的，只有他那双眼睛除外。他的眼睛蓝得像海水，欢快而不屈。
海明威