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我看过一部电视剧,讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产,结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的,或者精神病患者。为什么会这样呢?因为这位富翁给自己的后代留下的钱太多了,以至于他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。
俞敏洪
人比人气死人,我不跟人比,只跟自己比。幸福是养自己心的,不是养人家眼的。
麦家
进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献,只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。
岸见一郎
小王子:“你知道——当你感觉到悲伤的时候,就会喜欢看落日...”
安托万·德·圣-埃克苏佩里
Technology should serve the land, not dominate it.
技术应该服务于土地,而非支配它。
何塞·安东尼奥·加西亚
我的语言过于苍白,心却是因为你的每一句话而疼。
徐志摩
他擦燃了一根火柴,点燃了面前壁炉里的纸和柴火。火焰高高弹起,他小心翼翼地拨拉着火。我躺到了他身边破旧不堪的地毯上。他凝望着火,我也被火吸引了,有一个小时的时间,我们沉默不语地趴在地上,面朝跳动的柴火,看着它燃烧、萎谢枯竭、黯淡战栗,最后化成了地上一堆无言沉寂的灰烬。> 小时候,我就喜欢欣赏自然中异乎寻常的形状,不是简单的观察,而是被其魔力、那混乱而又深刻的语言所深深吸引。蜿蜒的树根、岩石的彩纹、浮于水上的油迹、玻璃杯的裂痕——有时这些事物能彻底迷住我,例如水和火,烟和云,尘土,我尤爱合上眼睛后看见的旋转色块。第一次拜访过皮斯托琉斯之后,我回想起了自己的这些嗜好。自那次之后,我似乎变得活泼快乐了,对自己的感情也变得强烈了一些,我发现,这些都得感谢那次久久望着火光的经历。真令人不解,望着火竟让人感觉如此惬意充实!> 对这种意象的观望,对自然鬼斧神工之作的迷醉,令我的内心和衍生出这些意象的意志融为一体——很快,我们就会情不自禁地将其视为自己的情绪,用之于自己的创造——我们发现,自我和自然的界限正在摇摆、模糊,我们会沉浸在一种莫名的情绪中,不知这些意象是外界在我们视网膜上的投影,还是内心生出的幻景。没有任何一种历练像观火一样,能以如此简单轻巧的方式让我们意识到自己便是创造者,意识到自己的心灵是世界永恒创造的一份子。这恰恰就是运行于我们的心灵和自然中的不可分离的神性,当外界的世界沉沦下去时,我们中就会有人走出来,将其重建,因为一切山水草木、自然中一切造物都已先存于我们心中,源于我们的心灵,具有永恒的本质,我们虽然不了解这种本质,却常常能在爱的力量和创造力中窥得一些门径。
赫尔曼·黑塞
当时遇到一个老师,他劝我继续工作,在工作中找到道理,真正的道理不是你在深山中闷着就能找到的。人生真的是像一场戏,如果当时我毅然谢幕,今天也就没有《霍元甲》了。
李连杰
兴趣,一时兴起,乘兴而至,兴尽而归。兴趣这两个字的魅力就在于,我可以接受我这个人对我的兴趣有心而力不足。
詹青云
爱争论的坏习惯会使他人不愿与你相处,甚至会产生敌意。
富兰克林
你的所作所为,就好像我的生活只是你生活的一部分似的。你是主角,而我只是个小角色……我不是个小角色。我有自己的生活,这生活对我十分重要,就像你的生活对你十分重要一样。而在我的生活中,做出决定的人只能是我。
约翰·马克斯韦尔·库切
一致性和深度则严格要求内容不矛盾,以及说服力尽可能大。
恩斯特·马赫
制度的变化往往是渐进的,但制度的崩溃却可能是突然的。
赵冬梅
我会鼓励你回顾自己婴幼儿时期及童年的经历,以便把自己成长过程中获得的有益经验传递给下一代,也避免把以前吃过的苦复制到孩子身上。
菲利帕·佩里
读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。
韩愈
台北的天职是加速造就历史,不是保持现蹟。喜好究讲历史之人,当最能赏识这个城市。且看它供给书文、谈说、相片等等之物迟早多于我人眼睛当下见著的每日流转景态。
舒国治
情欲只求取乐,欢乐之后,欲念消退,所谓爱情也就完了。只有真正的爱情才是无限无量的。
塞万提斯
我想被人们记住是一个好人
I want to be remembered as a good person
贾斯汀·比伯
今夜我不关心人类,我只想你。
海子
一个人不快乐,多半是因为他总在关注自身,而快乐的人则向外看世界。
罗素
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