人要成功：贵人相助，高人点拨，亲人祝福，自身努力和小人监督。
大张伟名人名言哲理格言警句语录 大张伟
在一个人喜欢你的时候，你的付出才有意义。
佚名
The Exclusion Principle is laid down purely，for the benefit of the electrons themselves, who might be corrupted (and become dragons and demons) if allowed to associated too freely。
制定不相容原理纯粹是为了电子们自己好，如果让它们自由来往的话，它们恐怕会腐败堕落（而变成妖魔鬼怪）。
艾伦·麦席森·图灵
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时，并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复，而没有告诉我们任何新的东西，不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为，而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影，尤其是从《秋菊打官司》来看，厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物，而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象，使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度，重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识，不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利，而是要提供一种诉求的途径，提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度，
苏力
架设桥梁时，你坚持载重量为3万磅，但你只准许1万磅的卡车穿梭其间。相同的原则也适用于投资领域。
格雷厄姆-多德都市的超级投资者们－巴菲特1984哥伦比亚大学的演讲
巴菲特
只要有银钱在手里经过，即使并非檀越的布施，人是也总爱逞逞威风的，要不然，他们也许要觉到自己的无聊，渺小。明明有物品去抵押，当铺却用这样的势利脸和高柜台；明明用银元去换铜元，钱摊却帖着“收买现洋”的纸条，隐然以“买主”自命。钱票当然应该可以到负责的地方去换现钱，而有时却规定了极短的时间，还要领签，排班，等候，受气；军警督压着，手里还有国粹的皮鞭。不听话么？不但不得钱，而且要打了！我曾经说过，中华民国的官，都是平民出身，并非特别种族。虽然高尚的文人学士或新闻记者们将他们看作异类，以为比自己格外奇怪，可鄙可嗤；然而从我这几年的经验看来，却委实不很特别，一切脾气，却与普通的同胞差不多，所以一到经手银钱的时候，也还是照例有一点借此威风一下的嗜好。
鲁迅
技术是在满足全球能源需求的同时减少排放的关键因素。
Technology is the game-changer in reducing emissions while meeting global energy demand.
托比·赖斯
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。
林语堂
朱子学的核心是‘格物致知’，但格物的目的不在知识而在明理。
陈来
并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
歌德
沙漠阿拉伯人形容他们也必喝三道的茶：第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风。
三毛
Innovation is not just about creating something new; it's about solving real problems in ways that matter.
创新不仅仅是创造新事物；它是以重要的方式解决实际问题。
詹姆斯·威尔逊
一个人是否富有取决于他做事的态度和方法。一个人无论怎样节省，并不能够促使他成为真正的富翁。
华莱士·沃特尔斯
我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。
海塞
听说过捕龙虾富的，没听说过捕鲸富的。
马云
在把所有这一切搞得混淆不清时，人们非但没有使我们明理，反而使我们变得邪恶。
卢梭
根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。
卢梭
内心强大的秘诀是，我永远喜欢我自己，我有勇气敞开心扉去欢迎一切新的变化，但我永远不因为别人的反应而惶恐不安，不因外界的评价而自我怀疑，我允许自己被否定，但我无需认同，也不会在意。
埃隆·马斯克
爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；欲望是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
巴尔扎克
与比自己更强大的东西搏斗，成为更好的自己。
迈克尔·邦吉·斯坦尼尔