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真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?
鲁迅
很久以前,⼀个⼈会惊异地听到⾃⼰胸内有节奏跳动,但从不去猜测那是什么。他还不能对⼈这样奇怪、陌⽣的东西给以辨识确定。那时的⼈体是⼀间囚室,囚室⾥的东西能看,能听,能恐惧,能思索,还能惊异。⽽⼈体消失之后所留存的东西,便算是灵魂。
米兰·昆德拉
我脑袋里的怪东西,内心里也有。一种我既不属于那个时间也不属于那个空间的感觉。
奥尔罕·帕慕克
排万难冒百死以求真知。
竺可桢
乐以移风易俗,礼以安上化人。
吴兢
由于一种被我称为无知经验主义的思维方式,我们天生习惯于寻找能够证明我们的理论以及我们对世界的理解的例子,这些例子总是很容易找到。
塔勒布
世界上最难的事是开诚相见,最容易的事是阿谀奉承。不管阿谀奉承是如何肉麻,其中肯定至少有一半使人觉得真实。
陀思妥耶夫斯基
学习是一生的事情,只不过大学学习更重要,因为它是打基础的阶段。大学最重要的是大一,大一一定要打下坚实的基础,形成良好的学习习惯。当你主动作为,乐于学习,敢于学习,喜欢学习的时候,你会觉得苦中有乐,在学习中你看到了未来,看到了社会,看到了自己未来发展之方向。如果没有这样一个进取之心,没有这样一个持之以恒的决心,很难把四年的学业坚持下来。
王树国
永远不要让恐惧决定你的未来。
Never let fear decide your future.
克里斯·布朗
成功的关键在于坚持,坚持到别人放弃的时候你还在坚持。
刘强东
安冈氏的论中国菜,所引据的是威廉士的《中国》(《Middle Kingdom by Williams》),在最末《耽享乐而淫风炽盛》这一篇中。其中有这么一段——“这好色的国民,便在寻求食物的原料时,也大概以所想像的性欲底效能为目的。从国外输入的特殊产物的最多数,就是认为含有这种效能的东西。……在大宴会中,许多菜单的最大部分,即是想像为含有或种特殊的强壮剂底性质的奇妙的原料所做。……”我自己想,我对于外国人的指摘本国的缺失,是不很发生反感的,但看到这里却不能不失笑。筵席上的中国菜诚然大抵浓厚,然而并非国民的常食;中国的阔人诚然很多淫昏,但还不至于将肴馔和壮阳药并合。“纣虽不善,不如是之甚也。”研究中国的外国人,想得太深,感得太敏,便常常得到这样——比“支那人”更有性底敏感——的结果。
鲁迅
“今年不死,明年不死,年年等死,等不出死,反等出祸。然而祸来又不即来,等死又不即死,真令人叹尘世苦海之难逃也。可如何!”
黄仁宇
当你真心想要一件东西的时候,全宇宙都会联合起来帮助你。
张德芬
人人身上都有太阳,关键是让它发光。
史蒂夫·乔布斯
如果你愤怒,你就呐喊;如果你哀伤,你就哭泣;如果你热爱,你就表达;如果你喜欢,你就追求。不自我贬低,不自怨自艾,走出去,勇敢做自己。
毕淑敏
真正的英雄,其实不问出处。从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不在轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已听到来自远方的呼唤,再也还需回头去关心身后的种种是非与议论。我已经无暇顾及过去,我要向前起。
米兰·昆德拉
行动对生命是很重要的,教育不能策划出让生命缓和下来或压抑它的方法。
蒙台梭利
有些人顽固是很坚强的。别人改变不了他,他自己也改变不了他。
李敖
我对男人没有期待。唯有独处时,我才真正感到完整。
戴安娜·阿西尔
守身不敢妄为,恐贻羞于父母;创业还需深虑,恐贻害于子孙。
译文:立身处世切记不要胡作非为,要懂得约束自己的言行,以免让父母蒙受羞辱;创家立业,求取功名利禄,一定要深思熟虑,以免让自己的子孙遭受祸患。赏析:人的一生,离不开社会,离不开俗世尘埃,所以,人的一切言行举止都应该考虑后果,考虑自己的言行是否给父母或孩子带去坏的名声。
佚名
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