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我想一个人的尊严,并不在于他能赚多少钱,或获得了什么社会地位,而在于能不能发挥他的专长,过有意义的生活。
松下幸之助
每个女人一生中至少有一次会穿上白色的实验袍,那就是结婚礼服。
朱德庸
Peace is not just the absence of war, but the establishment of a stable, just, and sustainable international order.
和平不仅仅是没有战争,而是建立一个稳定、公正和可持续的国际秩序。
亨利·基辛格
本我——逃亡一种自我折磨的、外在强加的良知,即佛洛依德所说的”超我“——而是相反,正如克尔恺郭尔所说的那样。我们的道德敏感性对人类来说是自然的东西+我们从它那里逃亡动物性
苏珊·桑塔格
我只不过是一个被赋予了运动、情感和思想的“宇宙力机器”。
尼古拉·特斯拉
什么叫做业障,就是你不凭良心所做的事情一笔笔记录下来,就叫业障。
曾仕强
每个人的内心都深藏着一颗活泼、灵敏、有力量的贪心。但你必须正视它并且热爱它,告诉自己我要贪心,叮嘱自己我要,我要的更多,它才会出来玩耍,助你成功。
约翰·洛克菲勒
如果你收养一条快要饿死的狗,把它喂得肥肥的,那它决不会咬你。这就是人与狗的主要差别。
马克·吐温
技术文明越是进步,我们对物或工具的研究就越会获得更重要且有影响的地位,这种地位与对人及其观念研究的地位相对应,这对应着的两种类型的研究之间的分裂就变得越发严重:一种类型代表的是这样的人,他们最大的雄心是把自己、及其周围的世界改造成一架庞大的机器,只要一按电钮,其中每一部分便会按照他们设计的运行;另一种类型则是以这样的人为代表,他们主要关心的是人类心智的全方位发展,他们从历史、文学、艺术或法律的研究中认识到,个人是人类发展、演化过程的一部分,他在这个过程中做出的贡献不是被逼迫的,而是自发的,心甘情愿。他协助创造了一些比他或其他任何单一的头脑所能筹划的东西更伟大的事物。可悲的是,我们目前单纯的科技或文化教育未能提供的,正是这种身为社会演进过程一分子的意识,这种个人的努力相互作用的意识。26.经济价值对于我们之所以没有许多东西那么重要,正是由于在经济事务上,我们能够自由决定什么对我们比较重要,什么对我们比较次要的缘故。或者我们也许可以这样说,是由于在现在的社会中,必须去解决我们生活中的经济问题的,乃是我们自己。
哈耶克
步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。
弘一法师
一个民族,老当益壮的人多,那个民族一定强;一个民族,未老先衰的人多,那个民族一定弱。
顾拜旦
破除学历、等级、辈份、资历、感情。
杰克·韦尔奇
无益之语莫妄说,不干己事莫妄为。
司马退之
不把自己的好恶当做评选人才的基准。
约翰·洛克菲勒
西方军队的组织、纪律和训练方面的优势,以及随后因工业革命而获得的武器、交通、后勤和医疗服务方面的优势,也促进了西方的扩张。西方赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优越(其他文明中几乎没有多少人皈依它们),而是通过它运用有组织的暴力方面的优势。
萨缪尔·亨廷顿
有了爱就有了一切。
冰心
梦想到来时,你永远无法完全准备好,但若不抓住它们,它们便会悄然离去,永不回头。
J·M·巴里
Where is the wisdom we have lost in knowledge? Where is the knowledge we have lost in information?
我们在知识中失去的智慧在哪里?我们在信息中失去的知识在哪里?
T.S.艾略特
如果科学界开始研究非物质领域的现象,这一个世纪的进步绝对会更超越过去所有的记录。
尼古拉·特斯拉
当我活着,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。
沃尔特·惠特曼
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