我年青时以为金钱至上，而今年事已迈，发现果真如此。
奥斯卡·王尔德名人名言哲理格言警句语录 奥斯卡·王尔德
工作最高境界：“你以为我在玩，其实我在工作；你以为我在工作，其实我在玩。”
李开复
幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
奥斯特洛夫斯基
我的水平为什么比你们高？
任正非在一次高层会议上提问：“我的水平为什么比你们高？”，大家回答：不知道。任正非说：“因为我从每一件事情（成功或失败）中，都能比你们多体悟一点点东西，事情做多了，水平自然就提高了。”
任正非
大家要记得，我们的愿望，会实现的！
李易峰
进步，意味着目标不断前移，阶段不断理新，它的视野总是不断变化的。
雨果
创业时期千万不要找明星团队，千万不要找已经成功过的人。创业要找最适合的人，不要找最好的人。
马云
也许背景可以拉得更宽些，看看文学在现代社会的处境，想想所剩不多的固守着孤夜寒窗的文学信众，到底意义何在？便不由得让心情在谷底行走。有这样的情绪，毕竟还是沉不住气的小溪境界吧！在那些胸怀瀚海、与天地共吞吐的人心中，再怎么焦躁的时代不改其贞静，处境与意义云云何需鼓舌以辩？一切答案不就在孤夜寒窗里吗？而孤夜寒窗不就为了"趣味"吗？人间世的趣味，生命的趣味，与天籁闲闲对答的趣味。
简媜
做出伟大工作的唯一途径是热爱你所做的事。
The only way to do great work is to love what you do.
赫尔曼·豪泽
活下去的诀窍就是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
王小波
民族自决权从政治意义上来讲，只是一种独立权，即在政治上同压迫民族自由分离的权利。具体来说，这种政治民主要求，就是有完全的自由来鼓动分离、鼓动实行分离的民族通过全民投票来解决分离问题。因此，这种要求并不等于分离、分散、成立小国家的要求，它只是反对一切民族压迫的彻底表现。
列宁
快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
梁静茹
真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。
加缪
一个人只追求幸福，实际上只能适得其反，他最后会失去幸福。
安德烈·纪德
要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
苏格拉底
如果你爱一个人，请你温柔的呵护她；如果不爱，直说。女人都很傻的，从她爱上你的那一刻，便身心俱付。
杜月笙
世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀的掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多“打，打”，“杀，杀”，或“血，血”的。如果这是“革命文学”，则做“革命文学家”，实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去，从裁判席上骂下去，从官营的报上骂开去，真是伟哉一世之雄，妙在被骂者不敢开口。而又有人说，这不敢开口，又何其怯也？对手无“杀身成仁”之勇，是第二条罪状，斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命，而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：“笙歌归院落，灯火下楼台”，全不用那些字。“打，打”，“杀，杀”，听去诚然是英勇的，但不过是一面鼓。即使是鼙鼓，倘若前面无敌军，后面无我军，终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。“赋得革命，五言八韵”，是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时，确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风，终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀，还有小说家梭波里，他最后的话是：“活不下去了！”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气，才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢，因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在，其实是并没有革命的。
鲁迅
通过成为比你自己更伟大的事物的一部分，在你的生活中找到目标和激情。
迈克尔·戴尔
你如果出色地完成了某件事，那你应该再做一些其他的精彩事儿，不要在前一件事上徘徊太久，想想接下来该做什么。
史蒂夫·乔布斯
我们生活的支点是什么？就是我们自己。自己要一个绝对美好的不同凡响的生活，一个绝对美好的不同凡响的意义。你让我想起光辉，希望，醉人的美好。今生今世永远爱美，爱迷人的美。任何不能令人满意的东西，不值得我们屈尊。
王小波