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我热爱战争、工作和振奋人心的事。和平对我来说,将是一座地狱。
巴顿
The humble are not afraid to climb the mountain, the poor need not adorn the unreal halo, the pilgrim heart of god, leading the way.
位卑者不怕攀登高山,贫困者勿需点缀虚幻的光环,朝圣者心中自有上帝,引导一路向前。
路易莎·梅·奥尔科特
她向他躬身行礼,拿起他的右手亲吻。故事到此为止。我不知道这个故事想说明什么。九岁那年,我为这个故事着了迷,这个爱发牢骚的作家居然有西伯利亚大草原的女读者。一个美貌的人几给他恢复了连他自己都遗忘的荣耀,这叫作新生。再往深处一想,其实这意味着死亡,这是我感受到的,或我愿意认为如此。一个活着的庶民不可能从一个女贵族那里得到如此仰慕的表示。伯爵夫人仿佛对他说:“我之所以能来到您跟前,碰碰您,那是因为已经没有必要保持门第的优越感了,我不担心您对我的姿态有什么想法,已经不把您当作一个人,您只是您作品的象征。”一个吻手礼把他置于死地:离圣彼得堡一千俄里的地方,一个旅行者在出生五十五年之后被焚,荣耀把他烧死,他只剩下火光闪闪的一系列著作。我仿佛看见伯爵夫人回到马车上,消失了。大草原又恢复原来的凄凉。黄昏,火车为了赶点越过小站飞驰而去,我打了一个寒噤,不由得想起《树欲静而风不止》,寻思道:“这个伯爵夫人是死神吧!”总有一天,她会在一条偏僻的路上截住我,吻我的手指头。 死亡使我晕头转向,因为我不愿意活下去。这就说明为什么死亡引起我的恐怖。我把死亡和荣耀相提并论,从而把死亡作为我的归宿。我急于死,有时死亡的可怖给我的热情泼冷水,但为时甚短,我神圣的喜悦不断再生,等待着火化的时刻。我们内心的愿望其实是谋求和逃避两者不可分割地结合的产物:写作这件不可思议的事情使我原谅自己的存在。
让-保尔·萨特
一个人武功越练越高,在武林中名气越来越大,往往性子会变。他自我并不知道,可是种种事情,总是和从前不一样了。
金庸
即便面对质疑和反对,也要坚守心中的科学信念。有了信念,再大的困难也无法阻挡我们追求真理的脚步。
哥白尼
过去我们面临的挑战是“复杂”的,而今天我们的局势是“错综复杂”的,两者有根本性不同。解决复杂问题需要巨大的努力,但复杂问题归根结底是可预测的;而错综复杂则意味着,尽管我们追踪和测量的能力增长了,但世界再许多方面变得更加不可预测。
斯坦利·麦克里斯特尔
世界是无情的,当然也包括我自己的那分无情; 世界是残酷的,当然也包括我自己的那份残酷。
杜威
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
鲁迅
佛教非常赞美苦修,因为苦行不仅是意志力的训练,也是一种修行;而丰富的学识不但可以励己,也是度众的法门,所以在佛门非常注重行解并重。
星云大师
这是我第一次见到舞台上有真的太阳,奇异的觉得非常感动。
张爱玲
你们都遗弃我吧。
张爱玲
我不是天才,但是我在某些事情上很聪明,我就只关注这些事情。
巴菲特
如果我作为一个批评家,当然要尽量排除掉我个人的审美偏好,尽量客观地评价别人。但是我作为一个作家,我就可以非常个性化地选择我所喜欢的,不读我不喜欢的。刚才一位先生提到了作家和社会生活的关系,尤其是和政治之间的关系。好的文学、好的作家当然离不开社会生活。作为一个中国作家必须对中国社会所发生的一切保持一种高度的兴趣,而且有深入的了解和体验。
莫言
人们并没有意识到,避免了失败便是成功,而不要一味追求利益。
塔勒布
大白日里借不出个干灯盏来。
兰陵笑笑生
原则不是研究的出发点,而是它的终了的结果;这些原则不是被应用于自然界和人类社会,而是从自然界和人类历史中抽象出来;并不是自然界和人类要适合于原则,而是相反地,原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的。
恩格斯
逃避责任只会导致内心的空虚和不自由。
卡伦·霍妮
通过分散投资来构建投资组合,不要参与“冲动的市场”。
约翰·内夫
别拿自己和世界上任何一个人去比较……这么做就是自我侮辱。
比尔·盖茨
我愿就这样 来面对生与死 在心如止水和心如沸水中 循环往复, 度过美好的一生。
李银河
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