君主应当提防阿谀奉承，但需让臣民知道讲真话不会得罪他。
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只要行为能拯救国家、维持自由，他为达目的所做的一切都会被人民认为是光荣的。
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君主应当使人畏惧，但避免仇恨。
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君主应当同时效法狐狸与狮子，狐狸能识破陷阱，狮子能震慑豺狼。
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靠诡计可以取胜时，绝不要靠武力。
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命运支配我们行为的一半，而把另一半委托给我们自己。
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人们冒犯一个自己爱戴的人，比冒犯一个自己畏惧的人较少顾忌。
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如果非要伤害一个人，那么就狠狠地下手，这样你才不用担心他会报复。
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万物的第一法则，是保存自身，是生存下去。
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忘恩负义是人性，夺财之恨甚于杀父之仇。
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一个人如果在开头的时候没有奠定基础，事后可以运用巨大的能力去打基础，虽然这对于建筑师说来是很困难的，而且对于建筑物是很危险的。
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真相在剑锋所指之处，不在唇舌之间。
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正义的恶行：一次做尽；善举：分次施予。
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应当给予民众一个合法的发泄途径。在一个没有合法发泄途径的社会，民众只会以极端的方式发泄其不满和愤慨，最终会将全体国民卷入危急事态之中。
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欠缺决断力的人，无论做多么郑重的协商，其得出的结论总是模棱两可而没有意义。而与优柔寡断一样有害的是，经过长时间讨论以后迟来的结论。因此，一旦做出决定，就不要留下明确的话语之外的内容。
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无论背后的困难有多大，造成的牺牲有多大，如果在表面上保持坚定而正当的立场，就不难说服民众了。相反，即使是对民众再有好处的政策，如果在表面上对民众造成了损失，在形象上不那么光鲜，就很难得到民众的赞同。
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对行善者给予奖赏，对作恶者做出惩罚。若行善者后来作恶，则不能考虑其过去的善举，而应该严惩其恶行。
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武装起来的先知都取得了胜利，而没有军事力量的先知都失败了。这是因为民众心理太容易变化，很难通过说服的方法使其顺从，必须以强力的手段让他们信服。
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一支军队的指挥官必须是一个人。与其任命两位职权相等的优秀人才，不如任命一位才智普通的人更有益。
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当新的战争打响时，元老院将不再具有讲和条件的决定权。关于战争或讲和的一切条件都将以现场指挥官的意志和判断为决断。
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君主轻易不要在损害自己权威的风险面前妥协。即使具有忍受这种风险的自信，妥协的立场也是不可取的。 一再地让步会使对手不再满足，相反，对方的敌意会在其对我方敬意尽失的同时露骨的表现出来 ，相形之下，我方的士气己大为低落。 
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对敌友要态度分明。保持中立是非常有害的。中立的一方，在战争结束后不仅会被胜者当作敌人来看待；在败者看来，由于没有得到帮助，也会对其抱有敌视的态度。
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为了免受谄媚者带来的灾祸，就让人们知道，对君主讲真话并不会真的得罪君主。可是如果谁都能对你直言相告的话，你所受到的尊敬自然会减少。他不仅会受到谄媚者各个方面的侵害，还会因为摇摆于各种不同的意见之间而过多地改变自己的决定，其结果是使自己在人民中间的评价一落千丈。
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作为君主（领导者）不必完全具备各种好的品质。但是，他在人们面前，有必要显得自己具备这一切品质。
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君主最应当放在心上的是保持国家运行良好。当君主在不做恶事就无法挽救国家于存亡之际，去为这些恶行所受到的恶评与污名而感到不安，就完全没有必要了。
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人们冒犯一个自己爱戴的人比冒犯一个自己畏惧的人较少顾忌。
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人们总是对于他们畏惧的人抱有敬意。
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能够长久保持的威严，是建立在恐惧上而不是爱戴上。
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君主应当同时效法狐狸与狮子狐狸能识破陷阱，狮子能震慑豺狼。
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正义的恶行：一次做尽，善举：分次施予。
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