人只有尊重自己，才能被他人所尊重。
罗翔
无论如何，你本身就是一个顶天立地的人，每个人都是独特的，每个人都是无价之宝。
罗翔
做你该做的事情，并且接受它的事与愿违。
罗翔
你很难去创造一个属于自己的剧本，但是当剧本来临的时候，你要把它演好。
罗翔
人只有当他在每个人身上都看到自我的时候，他才会明白自己的生活。
托尔斯泰
人类全部真正的生活不是别的，只在于从低级的动物性阶段，向着越来越高的灵魂生命的觉悟逐渐过渡。
托尔斯泰
把获得拯救和幸福的希望寄托在并非个人努力的某种东西上—没有比这更使人意志松懈的了。
托尔斯泰
你自己作孽，自己为恶，自己逃脱孽海，自己清除邪恶，自己成为龌蹉的或洁净的—别人无法拯救你。
托尔斯泰
人必须要发展自己向善的禀赋。天命并没有把这种禀赋以完美的形式植入人的心中；那还仅仅是一种禀赋。改造自我，使自我更加美好——这就是人生的主要任务。
康德
我们之所以痛惜自己的过去，毁掉自己的未来，原因是很少为现在而操劳。过去的已经过去，未来的尚不存在，存在的只有现在。
托尔斯泰
我们未来的状态相对于我们今天的状态来说，永远都是一个幻想。
托尔斯泰
时间在我们之后。时间在我们之前，在我们存在的时候不存在时间。一旦你更多地想到过去有过和未来将有的，你便失去了最主要的：现在的真正的生活。
托尔斯泰
人只生活在现在的瞬间之中。其他的一切，或已过去，或不知是否将会出现。
托尔斯泰
主要你走入过去和未来，你就会走出现在的生活。
托尔斯泰
我们行为的一切结果，是我们永远也无法把握的，因为在无限的世界和无限的时间之中，我们行为的结果也是无限的。
托尔斯泰
在生活中，在现在的生活中，最好的莫过于现有的。渴求现有以外的东西—即是亵渎
托尔斯泰
信奉那些本身对我们有益、被我们乐于接受并视为真理的东西，这只是孩子、也是人类童年的一种自然本性。一个人或整个人类生活得越久，其理性越成熟和确定，他们就会更多地摆脱这种虚伪的观念，即凡是对人有利的就是符合真理的。因此，对每一个人来说也好，对整个人类来说也好，随着生活的进步，他们必须要做的事就是，运用自己理性的努力和前人的全部智慧，来检验作为信仰的有关真理的理论。
托尔斯泰
对每一种能被人们觉悟到的、替代以谬误的真理来说，都有这样一个时期，即，谬误明确存在，而注定要取代它的真理也已展现出来。但那些要么因为谬误对他们有利、要么对谬误己经习以为常的人们，总是尽全力要保留住它。在这个时期，勇敢地宣扬真理就显得格外重要。
托尔斯泰
我们把许多古老的真理视为想当然的东西，是因为我们从来没有严肃地思考过它们。
托尔斯泰
谎言与暴力的最高形式—一就是由某些人制定出一种规则，它不经其他人论证，而必须被接受为一种信仰。
托尔斯泰
如果说人的思维是习惯某些东西的话，那么它所习惯的不是寻找和推广真理，无论它如何辩解，它所习惯的都是维护习俗、传统、时尚、迷信、偏见。
托尔斯泰
人只有在自己意识中确立一种不受现世生活局限的新型世界观，才会坚定对未来生活的信念。
托尔斯泰
没有纯洁的灵魂何必要敬奉神，将你的肉体变为殿堂，抛弃不洁的念头，以你内心的目光来凝视神。清洁你自身，你便会看到神。
托尔斯泰
在上帝和人之间不可能存在中介者，生活需要的不是给上帝的礼物，而是我们的善行，伪导师们用惩罚的恐吓来引导人们去过善的生活。用去往那个谁也没有去过的世界作为奖赏来诱惑人们。
托尔斯泰
无论何时何地，只要你需要我，我都会在你身边。
宫崎骏
每个人都有一个不为人知的故事，但无论如何，别放弃自己的梦想。
宫崎骏
也许世界很丑陋，但依旧有值得我们珍惜的美好。
宫崎骏
如果你失去了什么，那就让它失去吧，你总能从失败中获得成长。
宫崎骏
哪怕全世界都反对你，只要你相信自己，你就是对的。
宫崎骏
永远不要对自己失去信心，因为你是世界上最独特的存在。
宫崎骏