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路
钱锺书 《围城》:“时间已经遗忘了这条路途。”
如果你有延迟满足的天赋,并且能够开发这种天赋,你就已经在通往成功和幸福的路上了。总是为了得到眼前的满足,只会走上死路。
查理·芒格
他是要做高人的,甭管啥道理先别妨碍他做高人再说,这时候甭管啥道理,都会被歧读,只要你还有颗做高人的心,你就会这样,由不得你自己。这时候见路不走就不再是实事求是了,而是我要跟你不一样,我得是高人的、高招儿的,这就背离了条件的可能。
豆豆
成功者的经验是他那个条件的可能,你不可能完全复制他的条件,完全复制了也就不是你的人生了。见路不走就是提示你,不要拘于经验、教条,要走因果,只有因果是究竟的,是无漏的。
豆豆
每个人都活在自己的态度里,都按自己的标准衡量各种关系,什么关系承载什么内容,核定多少担当。有人要钱不要命,有人要心安不要命,有人连横穿个马路都可以不要命,形形色色,看人了,所以叫大千世界嘛。
豆豆
可我还是愿意相信那儿有根稻草,人在穷途末路的时候也只能靠信念了,再没这点东西撑着,那就活不下去了。
豆豆
见路不走了,就是你不能跟着经验、教条瞎跑,也不能跟着形式走,只看因果、本质,只按它的条件可能去说,至于跟别人一样不一样的不用去考虑,也许是一样的,也许是不一样的。
豆豆
凡是驼背,走路总好昂首阔步;凡是结巴,总好高谈阔论;凡是聋子,总好窃窃私语。
雨果
人有逆天之时,天无绝人之路。
冯梦龙
最愚蠢的事就是牺牲自己的健康,去追求任何其他一时的快活。不管是为了利益、升迁、学问,还是名气,甚至为了转瞬即逝的感官乐趣,糟蹋自己的健康,都是愚不可及的行为。所有其他的一切都应当为健康让路才是。
叔本华
在这个世界上,真正供我们选择的路只有两种,要么享受孤独,要么沦入世俗。
叔本华
针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢,对于许多人,我们最聪明的想法是,我不准备改变他们,我要利用他们。
叔本华
对别人发怒,就像冲我们走路遇到的石头发脾气一样,愚蠢之极。
叔本华
我一直在寻求孤独的生活河流、田野和森林可以告诉你们,我在逃避那些渺小、浑噩的灵魂我不可以透过他们找到那条光明之路。
叔本华
如果一个人具备非凡的个性,那么,对自己的生命计划有一个大概的了解,能够比任何一切都更有效地增强自己的勇气,振作、鼓足信心,激励自己行动起来,避免走进弯路。
叔本华
每一个人都可以拥有名誉,但只有少数例外的人才能获得名声,因为名声的获得只能通过做出行动业绩,或者创作思想性的作品。这是获得名声的两条途径。要建功立业,就必须具备一颗伟大的心,但创作巨著则需要拥有一个非凡的头脑。这两条成名之路都有各自的优点和缺陷,但两者的主要差别在于事功会消逝,但作品却可以永存。最高贵的事功也只具有暂时性的影响。但天才的作品却能传之久远,给人以教益和愉悦。
叔本华
针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们。”。
叔本华
在这一领域,竞争者的数目大为减少,具有稍为突出头脑的人都会很快找到机会对所研究的资料进行一番新的和正确的组合。这种人发现的功劳甚至就建立在他克服了困难而获得了这些资料上面。但是,大众只能遥远地听闻他由此获得的喝彩声——这些喝彩声来自他的研究学问的同行,因为只有这些人才懂得这一门专业。如果沿着我这里所说的路子一直走到底,最终就会由于发掘新的资料变得极其困难,研究者用不着组合资料了,他们只需找到资料就足以建立名声。这犹如一个探险家抵达一处偏僻、不见人烟的地方:他的所见而不是他的所想就会使他成名。这条成名途径还有一个很大的优势:传达自己的所见较之于传达自己的所想难度更小;对于理解他人的所见也较理解他人的所想更加容易。所以,讲述见闻的作品比传达思想的著作能够拥有更多的读者,因为,正如阿斯姆斯所说的:至于那些头脑天赋极强的人,因为他们应该去解答重大的难题,亦即那些涉及这个世界的普遍和总体方面,因此也是最困难的问题。
叔本华
世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可代替的。
余华
事情都是被逼出来的,人只有被逼上绝路了,才会有办法,没上绝路以前,不是没想到办法,就是想到了也不知道该不该去做。
余华
少贪梦里还家乐,早起前山路正长。
欧阳修
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