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能力
在能力圈内做事。
查理·芒格
判断是一种能力,是认识事物的能力。就像我们好多人,我能跑,但是我不知道该往哪儿跑。能跑是一种能力,知道该往哪儿跑更是一种能力,咱们好多人都是跑了半天跑错了,白跑。人家知道方向的人不用跑,慢慢悠悠散步都会比咱们先到达。
豆豆
被驳倒我会很感激,因为您帮我认识了我没能力认识的。
豆豆
幸福的本质在于“人”,那么集中精力保持身体健康、培养能力,无疑要比一心积累财富更明智。
叔本华
我们应该及时认识到一个简单的真理——那就是一个人首先并确实是寄居在他自己的皮囊中,而不是存在于他人的看法中。所以,我们个人生活的实际条件,如健康,性情,能力收入,妻子,孩子,朋友,住所。比别人想怎么看我们要重要一百倍。没有这一点基本认识,我们就会活得痛苦不堪。
叔本华
“人生只需‘量力而行’”,在追求目标时要考虑自己的实际情况和能力。
叔本华
持久的智力活动,会多多少少削弱我们应付现实生活中的嬉笑玩乐的能力。
叔本华
不同的人对同一件事的态度如此天差地别的原因在于,不同的人对愉快的事 情和不愉快的事情感知能力不同。这就可能造成这样的现象:同一件事情,一个 人听了发笑,另一个人听了却感到痛苦。
叔本华
在这世界上生存,具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的:前者帮助我们避免受到伤害和损失,后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。
叔本华
一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。
叔本华
一个人对痛苦的感受能力和对无聊的感受能力成反比。
叔本华
突出的智力是以敏锐的感觉为直接前提,以强烈的意欲,亦即强烈的冲动和激情为根基。这些素质结合在一起提高了情感的强烈程度,造成了对精神,甚至肉体痛苦的极度敏感。对任何不如意的事情,甚至细微的骚扰,都会感觉极度不耐烦。所有这些素质大大加强了头脑里面事物的各种表象,包括拂逆人意的东西。这些表象由于头脑强有力的想象力的作用而变得生动活泼。我这里所说的比较适用于各种精神思想能力参差不一的人,从最呆笨的头脑一直到最伟大的思想天才。由此可知,无论从客体抑或从主体上说,如果一个人距离人生痛苦的其中一端越近,那他距离人生痛苦的另一端也就越远。据此,每个人的天性都会指导自己尽可能地调节客体以适应主体,因而更充足地做好准备以避免自己更加敏感的痛苦一端。一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态,追求宁静和闲暇,亦即争取过上一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。因此,一旦对所谓的人有所了解,他就会选择避世隐居的生活;如果他具备深邃、远大的思想,他甚至会选择独处。
叔本华
如果我们的头脑仍然保持精力,那么,我们所积累的丰富知识和经验,逐步经过完善了的思想见解,以及我们所掌握的运用自身能力的高超技巧都使我们对事物的研究比起以往更加容易和有趣。
叔本华
如果我们不这样做,那我们就是不公正的,我们也就等于向这个人发出了生死决斗的挑战。原因在于没有一个人能够改变自己的真实个性,这包括道德气质、认识能力、长相脾性,等等。如果我们完全彻底地谴责一个人的本质,那么,这个人除了把我们视为他的仇敌,别无其他选择。
叔本华
那些禀赋优异,同时也意识到自己有能力创作意蕴丰富、和谐连贯的巨著的人,在这一方面真可称得上是最幸福的人。因为在这种人的整个一生中,他们都怀有一种很高层次的兴趣,这种兴趣使他们的生活平添一种常人生活所缺乏的风味。
叔本华
第一类是为机体新陈代谢能力所带来的乐趣:这包括吃喝、消化、休息和睡觉。在一些国家,这类快乐获得首肯,这类活动甚至成为全民性的娱乐。第二类是发挥肌肉力量所带来的乐趣:这些包括步行、跳跃、击剑、骑马、舞蹈、狩猎和各种各样的体育游戏;甚至打斗和战争也包括在内。第三类为施展感觉能力方面的乐趣:这些包括观察、思考、感觉、阅读、默想、写作、学习、发明、演奏音乐和思考哲学等。
叔本华
避免重大祸害的最有效途径就是考虑到我们的能力、条件,尽可能地减低我们对生活的要求。
叔本华
一个人所能得到的属于他的快乐,从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。
叔本华
永远别占别人的便宜,其实人和人之间聪明的程度是差不多的,你占了别人的便宜,别人其实知道,只是不说罢了。一个人都到了要占人便宜的程度,可见能力已经低劣到了何等程度。天下没有免费的午餐,有的人愿意让你占便宜,那是人家宽容大度,不与你计较。世上没有平白无故的便宜,所谓的便宜,其实就是你看不见的陷阱。
刘震云
人生有三种根本的困境。第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三,人生来不想死,可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
刘震云
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