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对比
要对一个国家形成一个正确的判断,我们必须把同一个国家的相距久远的两个时期进行对比。
亚当·斯密
快乐的情感是来源于与不好的事的对比,而快乐本身并没有任何意义。
Happiness ain't a thing in itself --- it's only a contrast with something that ain't pleasant. That's all it is.
马克·吐温
人在福中不知福,直到有一天苦了,才对比出以前的甜。所以甜中总有苦,福中总有祸的人,最能感受幸福。所以,淡淡的君子之交最能长久,若即若离的爱情最堪回味。
刘墉
每个家长都要认真研究国内教育形势的转变,对比中外高等教育的差异。
王金战
财富和财富能力如何传递下去,是个世界级难题,英文对比有一句俗话“Great men's sons seldom do well”(意译为伟人的孩子难成器),葡萄牙有“富裕农民——贵族儿子——穷孙子”的说法,西班牙也有“酒店老板——儿子富人——孙子讨饭”的说法,德国则用三个词“创造,继承,毁灭”来代表三代人的命运。
武志红
随笔最大的特点就是“随”字,没有固定的格式,可以列举几种不同的现象,在鲜明的对比中水到渠成地明白利弊;可以先客观陈述事实,最后画龙点睛,阐明自己的观点;可以夹叙夹议,事理交融,层层深入;可以由此及彼,自然联想,生成观点;可以针对事实,分条析理,论证观点,总之,要立足自身实践,紧扣某个情或理,让自己的心泉自然流淌,在真感情的抒发中表现独特个性,在真见识的议论中激荡思想脉动。
陈秋中
我的姥姥和妈妈日常言行中的善良,对别人苦难的感同身受,对比自己境遇更差的人的同情和慷慨相助,给我的童年留下了珍贵的记忆,这些思想也成为我后来的人生底色。
李一诺
我只想让人们记住我是一个勤奋的球员,一个对比赛怀有无比热情的球员,一个一踏上球场便倾尽全力的球员。人们经常关注我场外的事情,有时候这会喧宾夺主,忽略了我场内的成就。尽管我说过这不会影响到我,但事实是,它的确伤害了我。
贝克汉姆
总而言之,人们必须说,近世哲学即便在其最为恢宏的表现里面,本质上仍然只是为哲学思考的可能性提供了一个导言。黑格尔无疑结束 然而仅仅是结束了在康德那条线上导向认知过程的哲学发展,通过黑格尔,我们在更深一层的形式上达到了从前哲学直接当作出发点的结论,即思维总归包含有实在;但是全部思维则离开这一直接的出发点(或者说对比此结论已经感到满足)而进入本质的人类学沉思,这正是哲学家尚未涉足的领域。
克尔凯郭尔
一旦你心存报复,对自己的伤害绝对比对别人大的多。
卡耐基
他现在已经不再关心“小柴枝地”了,对比尔和迪斯河边翻过来的独木舟下边的地窖也再补关心了。他所有的念头都被“吃”这个词儿控制了,他快要饿疯了。
杰克·伦敦
没有人曾经解释过为什么儿童在校外时有那么多的问题(如果他们得到什么鼓励,真会缠住成人不放),为什么他们对于学校课堂上的教材那样惹人注目的缺乏好奇心。想一下这种惊人的对比,就可以明白通常学校的情况在多大程度上能给予学生一些能自行提出问题的经验。无论教师个人在教法上有多少改进,都不能完全补救这种情形。要克服这种缺陷,必须有更多的实际材料,更多的资料,更多的教学用具,更多做事情的机会。我们发现,凡是儿童忙着做事情,并且讨论做事过程中所发生的问题的地方,即使教学的方式比较一般,儿童的问题也是自动提出的,问题的数量是很多的,他们提出的解决问题的方法是先进的,多种多样的,而且有独创性的。
杜威
我的小说只是替垂死的旧社会唱挽歌。然而这一切终于像梦魇似地过去了。我的祖国和人民,还有我的读者今天正迈着大步向无限光明的未来前进。过去痛苦的回忆和新旧社会的对比,只能加强他们前进的勇气和信心。
巴金
可以假扮成任何人,但只能是自己。一边融入角色,竭力扮演,一边抽离情感,淡然审视,并通过点滴对比,认清自身,找到最真实的自我。
爱潜水的乌贼
要对一个国家形成一个正确的判断,我们必须把同一个国家的相距久远的两个时期进行对比。
亚当·斯密
不同类型报告的差别:综述报告要关注不同水平的读者,内容上争取全面覆盖,讲究内容对等;而研究报告,更注重对比,注重数据、证据和证据进行分析。
吴军
人们的天性如此,人们往往期望从对比中获得强烈的快乐,但忽略了从自身拥有的东西中获得快乐。
弗洛伊德
这些杰出的四足动物有许多美德,跟人类的腐化堕落对比一下,使我睁开了眼睛,扩大了眼界.
乔纳森·斯威夫特
这些杰出的四足动物有许多美德,跟人类的腐化堕落对比一下,使我睁开了眼睛,扩大了眼界。
乔纳森·斯威夫特
真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱;而是从理智上求觉悟,求超度;觉悟是悟人世的虚幻,超度是超脱痛苦与烦恼。尽管是出世思想,却不予人以热烈追求幸福的鼓动或急于逃避地狱的恐怖;主要是劝导人求智慧。佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟,信仰反易使人入于偏执与热狂之途。——我们的民族本来提倡智慧(中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我们只看见古人提到彻悟,从未以信仰坚定为人生乐事 [这恰恰是西方人心目中的幸福]。你认为韩德尔比巴赫为高,你说前者是智慧的结晶,后者是信仰的结晶:这个思想根源也反映出我们的民族性)。
傅雷
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