关于快乐的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
快乐
面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。
徐志摩
人生苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。因此我努力从一种临界状态中得到快乐。
萧伯纳
失意者在大肆诋毁“现在”之后，会得到巨大的快乐。通过贬抑现在，他们获得了一种隐约的平等感。
埃里克·霍弗
落后国家与西方文明接触后会产生不满情绪，主要不是因为西方人的高压剥削所致，那毋宁是共同体的向心力被粉碎或削弱的结果。文明的西方世界把自我改善的观念带给了落后地区，但也因此带来了个人的失意感。西方带来的所有好处，都不足以替代过去传统农业社会带给人的庇护和安慰。哪怕一个西化的土著事业有成，他仍然会不快乐。他会感到赤裸裸和孤苦无依。现在出现在很多被殖民国家的民族主义运动，部分就是为了追求一种群体性的生活和摆脱西方的个人主义。
埃里克·霍弗
注释一个人的出生，观看一个人的长大，就如同望着一朵含苞待放的花朵，每一片花瓣一开始都是紧紧地包卷着另一片花瓣，然后是自然松开，舒展，绽放成一朵鲜花，那朵花的生命，观看起来必定是某种奇迹。可以观看到，一个人的经历聚集在他的眼睛里，他的嘴角边，他低垂额头的重压里，他内心和灵魂的深沉里，他腰部和胸部的日渐厚重里，他不是源于衰老而是源于敬畏生命的那脚步的徐缓里——所有这些，注视起来都是如此的神奇，观看起来都是如此的神奇。注视者、观看者的快乐，是一种与被注视者和被观看者之间看不见的交流；而且我相信，没有哪一种生命是完全的，没有哪一种生命是真正的整体，是没有这种看不见的交流的。就许多方面而言，这种看不见的交流就是爱的定义。没有人注视和观看我，我注视和观看我自己。这种看不见的交流流出去，再流向我。处于绝望，我公然挑战性地渐渐爱上了我自己，因为我别无选择。这样一种爱还要继续下去，尽管它不是最好的一种爱，但也只有继续下去。它尝起来像在碗架上搁了太久的剩饭，已经发臭，吃下去会弄得肠胃翻江倒海。但它还是要继续下去，它还是要继续下去，仅仅是因为没有别的爱可以将其替代；它是不被人推崇的爱。
牙买加·琴凯德
对自己或对别人，谈到我自己的处境，总是一件我在事后进行的事情。正是通过这种方式，我开始强烈地意识到了自我，并迷恋于自己的需要、迷恋于实现这些需要，也明白了我的悲伤，明白了我的快乐。从这种对痛苦漫无目的的天真的表达中，我的生活改变了，我也注意到了这种改变。
牙买加·琴凯德
我们表现得好像舒适和奢华是生活的主要需求，而其实让我们快乐的唯一需要是有点热情。
We act as though comfort and luxury were the chief requirements of life, when all that we need to make us happy is something to be enthusiastic about.
查尔斯·金斯莱
毕竟决定结婚的人不是希望婚姻能使他们更快乐，就是希望建立稳定长久的关系以维持自己目前的幸福状态。
丹尼尔·卡尼曼
比起细水长流的幸福来说，人们更偏好享受短暂却强烈的快乐。这种偏见是由结合了峰终定律的过程忽视造成的。相反，另一种偏见使我们更为害怕短期，强烈的疼痛，而对于长时间但比较轻微的疼痛却更容易接受。过程忽视还使我们容易接受长期但轻微的不愉快。
丹尼尔·卡尼曼
许多简单的问题的答案都能由对生活的总体评估替换。（多少次约会？->最近快乐程度）关键就是注意力。
丹尼尔·卡尼曼
我们为什么不愿改变现状？避免损失的动机和获得收益的动机强度并不对称。你对我做出的让步是我的所得，但它们却是你的损失；损失使你生产的痛苦会比它们带给我的快乐多，因此你对这种让步的价值会比我赋予它的价值更高。
丹尼尔·卡尼曼
每个人心房里住着快乐和忧伤！在笑的时候不要太大声，以免吵醒忧伤！乐极生悲！过犹不及！物极必反！欲速则不达！快就是慢，慢就是快！只有辩证思维才不会患得患失！
丹尼尔·卡尼曼
给一大部分人带来幸福的人是最快乐的。
德尼·狄德罗
轻视快乐才能收获真正的快乐。
塞涅卡
对一个有适当工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有的彩色花瓣。
约翰·罗斯金
人们若想从工作中得到快乐，以下是三个必要的条件：工作要合志趣，工作不可过度，工作要让他们有成就感。
约翰·罗斯金
所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰籍来释放我们，即是说：尽管现象千变万化，但在事物的根本处，生命却是牢不可破、强大而快乐的。
尼采
因为我越是在自然中察觉到那些万能的艺术冲动，察觉到在艺术冲动中有一种对假象的热烈渴望，对通过假象而获救的热烈渴望，我就越是觉得自己不得不做出一个形而上学的假定，既真正存在者和太一，作为永恒受苦和充满矛盾的东西，为了自身得到永远的解脱，也需要迷醉的幻景、快乐的假象：我们完全囿于这种假象中，而且是由这种假象所构成的，就不得不把这种假象看作真正非存在者，亦即一种在时间、空间和因果性中的持续生成，换言之，就是经验的实在性。
尼采
席勒说过，自然与理想要么是哀伤的对象，要么是快乐的对象——当自然被表现为失落了的东西而理想被表现为未达到的东西时，两者就是哀伤的对象；而当两者被设想为现实的东西时，它们就是快乐的对象。
尼采
快乐史由外在的事物引发的，他的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的。
张德芬