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彼此
不,死亡不会把我们分开,它会让那些灵魂已经交融在一起的身体进一步融进尘世的风里。原本转身朝向彼此的女人和男人变成了白天和夜晚、大地和天空,甚至是世界上的物质——活着的时候我们可以相互遗忘,彼此分开,远离,生命是健忘的——但是对于那些希望一起死去的人来说,死亡是一种没有终点的绝对记忆。
加缪
也许我错了。我重新读了一遍你的信,每次都能从中读出爱的火 焰和决心,让我重新燃起希望。是的,我过去关心、现在依然关心 的,只有你的幸福,你很清楚这一点,并且除了有时候出现在你脸上 的爱情的光芒之外,我别无所求。你不在我身边的那几年漫长的时光 里,我对自己说,如果可以确定你过得幸福,那么我经历的痛苦就会 消失。但是我一直没有办法相信这样的幸福。如今,我的痛苦大部分 来自我在这一点上的无能为力,也来自有时候觉得或许是我阻止了你 寻找适合你的生活的这样可怕的念头。但是你的信让我相信,我所做 的事情并非无法给你带来幸福(啊!你不知道你的口才有多好!)。那么一切便取决于我们爱情的力量。而且这的确是我唯一的希望。我也一样,我的宝贝,我也做梦,我也做和你一起生活的梦。但有的时候,每当我陷入困境,我就梦想能有一种更高级的关系,某种秘密的婚姻关系,可以让我们在任何情况下都可以不分开,在这种关系里,我们被一条奇妙的纽带连在一起,并且我们不断地加固它,其他人可能无法忍受这样的束缚,可是对我们来说,这是一条真正滋养我们的纽带。于是我想,你和我,我们相互信任直至死亡,我们可以在不改变生活的本心、不改变我们生活本心的情况下,去经历应该经历的,并最终带着同样的确信、同样的智慧、同样的温柔回到彼此身边。那是属于我们两个人,并且只属于我们两个人的永恒国度,你明白吗?一份如此深刻、如此自然的笃定,可以让其余的一切都变得简单,并且让我们在面对其他人的时候更加自由、更加从容——这大概是一个梦吧?但是我们生来就与众不同,所以我们的命运可能也和其他人不一样——四年前,我们缺少的就是对彼此爱情的确信。今天,我们有了这份信任。靠着这份确信,一切便皆有可能,一切,没有例外。我毕生的愿望就是可以和一个人达成同谋(褒义)。我在你身上找到了这种感觉,同时也找到了我生命的新的意义。那么或许我们可以试着让自己超越一切。无论如何,或者实现梦想,或者迎接毁灭。
加缪
我感激那些与我同行的人,感谢那些为我鼓掌的路人。而与我渐行渐远的朋友,我也微笑作别,尊重彼此的选择,不道德绑架。人生是个过程而不是结果,我对我的选择很坦然。”
陈行甲
祖训云,罢丞相,设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门,分理天下庶务,彼此颉颃,不敢相压,事皆朝廷总之,所以稳当。以后子孙做皇帝时,不许立丞相。有奏请设立者,文武群臣即时劾奏,将犯人凌迟,全家处死。今虽不立丞相,欲将六部官增崇极品,掌天下军马钱粮,总揽庶务,虽不立一丞相,反有六丞相也。天下之人,但知有尚书齐泰等,不知朝廷。
朱棣
贾斯汀夫人绝不会真心实意地叫一个寡妇女儿来拖累自己。她曾经对凯蒂倾注了无数的心血,而今既然已对她大失所望,这个女儿就只是个累赘了。父母与孩子之间的关系是多么奇怪!孩子年幼时是父母掌心里的宝贝,任何小病小恙都会让他们忧心如焚。这时孩子们对父母也是崇敬热爱,依赖有加。几年之后,孩子们长大了,跟他们毫无血脉关系的人取代了父母,成了带给他们幸福的人。冷漠代替了过去盲目而本能的爱,连彼此见面也成了烦躁与恼怒的来源。一度曾经十天半月不见便会朝思暮想,如今即便是成年累月不见他们也乐得享受清闲。她的母亲不必忧心地算计,凯蒂会尽快找个住处安顿下来。不过怎么也得耽搁点时间,现在什么事还都没个头绪。有可能她生产的时候就会难产死掉了,那倒是个快刀斩乱麻的办法。
毛姆
活着,带着世界赋予我们的裂痕去生活,去用残损的手掌抚平彼此的创痕,固执地迎向幸福。
加缪
心理治疗可以为悲伤的父母提供很多帮助。夫妻治疗可以理清关系紧张的原因,协助他们了解与尊重彼此的悲伤模式;个别治疗则有助于改变异常的哀悼。我通常会很小心避免以偏概全,但在这个例子里能看到男女确有不同的固定模式。很多女性和潘妮一样必须经过重复表达失落的阶段,才能回头经营与生者的关系、生命的计划以及重新启动让自己活的有意义的所有事情;男性通常必须被教导如何去体验和分享(而非压抑和逃避)悲伤。
欧文·亚隆
我们各是从怎样的星辰朝彼此坠落而到达此处来的?
欧文·亚隆
或者说:“不只约翰和史都华拒绝讨论彼此之间的不同,其他人也默不作声,我这个带领者有什么办法可以采取呢?”等等。在训练团体中,我倾向于比治疗团体更明白地指出团体的历程。
欧文·亚隆
使团队建设成为永久技能的关键因素:不断提升的复杂程度以及对专业化的需求。个人成功的神话。没有完美的个人,只有完美的团队。要想更好地协调他人、促进团队协力合作,并营造共同的目标与合作的文化,你需要做到以下几点:(一)打造值得归属的文化,(二)打破藩篱,(三)使团队(及输入)多元化,(四)建立“完整”的网络,(五)将成员彼此(而非仅与你)建立联系。
基兰·弗拉纳根
在研究过程中,我们发现人们对于情商有着多种定义(我们所探索的许多技能的情况也是如此)。但为了简洁与便于记忆,我们将其分为五大主要应用:1.亲和力:能够迅速让人们彼此之间以及与我们建立联系。2.流动性:能够进行跨文化和跨社会阶层的沟通。3.同理心:超越个人经历的见解。4.理解:明白行为和观点的驱使因素是什么。5.激励、引发他人的情绪反应。
基兰·弗拉纳根
我们不仅仅是在设计一所学校,更是为了显示我们有能力教育好孩子。我们力求打造这样一种环境:每一位学生都能够得到关怀,他们彼此熟识,有共同的归属。我们不仅要培养孩子顺利考上大学,还要指引他们过上幸福的生活。
黛安娜·塔文纳
当颠覆性的创新者开始创建新的辅助价值网络,使得专业人士和业余爱好者,包括学生、家长和教师在内的人,可以绕过现有的价值链直接向彼此推销产品时,教育领域的力量平衡将发生改变。政府官员、工会和学校董事会将不得不接受现实,即越来越多的学生不可阻挡地会使用更高级、更定制化的学习工具。
克莱顿·克里斯坦森
我们的共同之处,不是拥有彼此一致的知识,而是身处总是存在分歧的同一个世界。
戴维·温伯格
“超级网络”(hyper-networks),一种真正够大、高度分散、又彼此区分的多组件组织(multi-component organization)。这些超级网络并没有一个层级上的最高层,相反依赖于分布式决策(distributed decision-making)。
戴维·温伯格
互联网可能将是重建开放式社区最为重要的希望之源,在这样的社区之中,民主的对话与交流能够蓬勃发展……个人的观念贡献将主要基于能者为王(meritocracy of ideas)的观念规则得到处理。其将是有史以来最具交互性的媒体,也将是最有潜力将人们彼此连结,将人们与一个知识世界相连接的媒体。
戴维·温伯格
快乐不仅仅是一种感觉,它还是一种道德观。快乐是感恩、友谊、交流和团结的持续。快乐,并不是烦恼和担忧的结束。生活,不会给我们提供乌托邦。但是,自我已经原形毕露。当关系变得温柔时,当承诺变得坚定时,当沟通变得纯粹时,当生活中的创伤被抚平时,当错误被原谅时,人们就会彼此亲近,相互关爱,隐秘的快乐就会被引燃。人与人之间的爱,油然而生,犹如一团纯净的火焰。
戴维·布鲁克斯
象征推理是人类特有的一项才能。这种能力可能出于我们需要了解彼此的意图、动机,它使人类在一个小团体内的协作成为可能。
约翰·梅迪纳
当你被相似的人包围时,你们彼此拥有相似的感知盲点,甚至还可能互相强化这些盲点。这一现象有时被称为“互为镜像”:周围的人对现实的感知和你一样,他们把这种感知投射给你,你又像镜子一样返还给他们,结果你们相互强化了一些不完整或者完全错误的判断。要知道,确定性与准确性成反比。
马修·萨伊德
养成“人与人彼此需要”的态度,你就能减少压力及其对睡眠、健康的不利影响,改善免疫系统,甚至可能活得更长久。
格雷格·D.贾克布
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