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拥有
学会断舍离,才能真正拥有一个简洁、有序的生活空间,不受过多物品的束缚,享受自由和轻松的感觉。
山下英子
断舍离的任务就是,取回以往所有被浪费掉的这一切。简单的生活,不是拥有的少,而是需要的少。
山下英子
人最大的不幸,是不知自己幸福,对拥有的一切视若当然,却拼命向外寻找幸福。
季羡林
有时失去不是忧伤,而是一种美丽。当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
村上春树
自信其实也就是拥有积极的人生观,充分相信自己,朝着自己的目标不断努力。
拿破仑·希尔
拿破仑拥有一般人所追求的一切――荣耀权力财富,可是他却对圣海莲娜说:“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而海伦凯勒又瞎又聋又哑却表示:“我发现生命是这样的美好”。
卡耐基
要怎么样才能够变得富有呢?要心怀感激。你好好想想,你见过多少生活有钱,但是精神生活极度贫困的人呢?他们日日生活在担忧恐怕之中,而且永远心情不好,经常的生气。只要你心怀感激,拥有多少钱就不再重要。只要心怀感激,你就富有,否则你将一贫如洗。
安东尼·罗宾
只有当自由的空气和灿烂的阳光充满在你的房间时,你才拥有一个探秘、幸福的家;只有当心灵中充满欢愉、美好和宁静的思想,才会使你拥有一个健康的体魄,明朗的笑容。
奥格·曼狄诺
显露自己的才识,无异于在对他人的迟钝无能进行间接谴责。此外,庸俗之人一旦发现任何与自己相反的品质,就会自然感觉震动极大。这样,他与人处于敌对状态,其私下理由便是忌妒。因为我们成日所见都是人们把虚荣心的满足作为自己最大的快乐;而不与他人比较,是无法满足虚荣的。正是因为拥有聪明才智,才使得人们在动物界中占据优势,这也是我们最引以为傲的一点。如果被对方知道你一定强于他,而且让这一点也被其他人看到,是相当莽撞的。因为他会想着报复,而且一般是找机会利用侮辱的方式来报复。
奥格·曼狄诺
去寻找一个能给你的生命带来意义、价值和让你感觉充实的事业。拥有使命感和目标感才能给生命带来意义、价值和充实。这不仅对你的健康和寿命有益处,而且即使在你处于困境的时候你也会感觉良好。在每周一的早上,你能不能利索的爬起来并且对工作日充满期待?如果不能,那么你得重新去寻找。你会感觉得到你是不是真的找到了。
史蒂夫·乔布斯
“你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢的去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都是次要。”你是否已经厌倦了为别人而活?不要犹豫,这是你的生活,你拥有绝对的自主权来决定如何生活,不要被其他人的所作所为所束缚。给自己一个培养自己创造力的机会,不要害怕,不要担心。过自己选择的生活,做自己的老板!
史蒂夫·乔布斯
我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
王石
感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
王石
大多数的合伙人都采取五十对五十的分配法,这是最糟的方法,由于总得有人拥有做决策的能力才行。一旦公司开始赚钱,冲突必定随之产生,两倍合伙人意见必然相左,尤其是在题目牵涉到金钱时,双方争执愈烈。
比尔·盖茨
好的习惯是一笔财富,一旦你拥有它,你就会受益终身。养成“立即行动”的习惯,你的人生将变得更有意义。
比尔·盖茨
所谓合众国,可以是邦联,也可以是联邦。邦联和联邦是不同的。邦联是两个或者两个以上国家的联合体。邦联成员国保留主权,但在军事、外交等方面采取一致行动。联邦则是由若干个具有国家性质的行政区域(邦或州)联合而成的统一国家。他的特点是,全国有统一宪法和最高政府,各行政区域也有自己的宪法和政府。前一条,把邦联和联邦区别开来。后一条,把联邦和单一制民族国家(nationg)区别开来。也就是说,单一制民族国家各行政区域(省市县)没有区域宪法和依据区域宪法设立的政府。邦联则没有统一宪法和最高政府,唯独联邦都有。另外,邦联的成员(国家)拥有完全独立的主权,民族国家各行政区域(省市县)完全没有主权,而联邦制度中的邦或者州则既有主权,又部分交出主权。
易中天
人生有许多机会,关键是看我们能不能抓住。机会来时,不是一下子就能看明白,它是戴着面纱的,也不是谁都可以看得清,那得需要有足够的洞察力和识别能力的,不然,再好的机遇也会和我们檫肩而过的。很多人就是等机会过去了才看到了它的真面目,在还得机会也和我们无缘了。爱情应该是两颗心碰撞而产生的火花,不是时时都能有心灵的碰撞的,所以“有花堪摘直须摘,莫待无花空折枝”。人往往是拥有的时候不知道珍惜,等过去了才追悔莫及。没有爱情的人生不是完美的人生、不是精彩的人生。
易中天
明智的人首先关心的是所有人的利益,然后才会关心自己的利益。因为人类是每一种利益的总体拥有者,而不是其中的某个人。
卢梭
谦虚的人,快来,让我拥抱你们!你们使生活温和动人。你们自以为一无所有,可是我说你们拥有一切。
孟德斯鸠
在旧制度下,像今天一样,法国没有一个城市、乡镇、村庄、小村、济贫院、工场、修道院、学院能在各自的事务中拥有独立意志,能够照自己意愿处置自己的财产。当时,就像今天一样,政府把全体法国人置于管理监督之下;如果说这个蛮横字眼当时尚未造出,至少它在事实上已经存在了。——托克维尔
阿历克西·德·托克维尔
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