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不是
死不是生的对立面,而是作为生的一部分永存。
村上春树
我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。
村上春树
年龄一大,相信的东西就越来越少,和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭,又不是疑神疑鬼,只是磨损而已。
村上春树
从今天起,你要去做一个不动声色的人。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看,去过自己另外的生活!你要明白,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
村上春树
我先告诉你我喜欢你,并不是一定要和你在一起,只是希望今后的你在遭遇人生低谷的时候,不要灰心,之前曾经有人被你的美丽吸引,以前是,以后也是。
村上春树
世间很多人需要的其实不是实用的忠告,而恰恰是充满暖意的附和。
村上春树
人生不需要理想,需要的是行动规范(做自己该做的而不是想做的)。
村上春树
绅士就是:所做的,不是自己想做的之事,而是自己应做之事。
村上春树
小说家不是解决问题的人,而是提出问题的人。
村上春树
我们如此目睹的光景,不过是现实世界极小极小一部分。我们习惯上认为这便是世界的世界,其实并不是的。真正的世界位于更深更暗的地方。
村上春树
我就是我,不是别人,这于我乃是一份重要资产。心灵所受的伤,便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。
村上春树
年龄一大,相信的东西就越来越少。和牙齿磨损一个样,既非玩世不恭,又不是凝神疑鬼,只是磨损而已。
村上春树
对人生来说,必不可缺的东西不是取胜,而是曾经无悔地战斗过。
村上春树
痛苦的时候装出幸福的样子,这也不是那么难做到的事。
村上春树
不是我疯了,就是世界疯了。我不知道究竟是哪一个疯了。瓶口和瓶盖的尺寸不符。也许该怪瓶子,也许该怪盖子。但不管怎样,尺寸不符的事实不容动摇。
村上春树
首先,和谐发展是针对全人类而不是针对个人而言的。其次,和谐发展主要是针对人的身体与精神统一而言的。
阿道尔夫·第斯多惠
访谈运动起来!唯一可能的运动形式就是动嘴,而不是动腿。
奥维德
作为一个人,孩子必须学会保护自己,去承受命运的打击,勇敢地面对富有和贫穷,必要的时候能够在冰岛的雪天或马耳他灼热的岩石上生活。你时刻提防死神的降临也是枉然,不管怎样他最终都会死,即便因为你做足了防范措施,他们没有丧命,但他们也会因此变得考虑不周。因此,防止他们死不是什么问题,重要的是让他们怎么活。
卢梭
真的,据说,很晚才开始说话的人绝对不如其他人说话那么清楚。但是,他们说话犹犹豫豫,并不是因为他们说话说得迟。恰恰相反,他们说话说得迟是因为他们说话犹犹豫豫。如果不是这样,为什么他们这么晚才开始说话呢?难道是他们需要说话的时候较少吗?还是大人鼓励他们说话较少?恰恰相反,人们一发现孩子说话说得迟,就会焦虑不安,并开始强求他们开始说话,而且要他们比较早就能清晰表达的孩子说得还要多。这种错误的热情反而卓有成效地让孩子的言语变得混乱。如果不那么着急,他们将会有充分的时间练习说话,让他们的言谈变得更加完美。
卢梭
这种不合理的习俗来自何处呢?来自一种不近人情的做法!因为母亲们不重视她们的首要责任,并且不愿意给自己的孩子喂奶,于是她们只好把孩子托付给雇用来的乳母。那些女人因此成了陌生人孩子的母亲,而这从天性上来说对她们并没有什么意义,因此她们一心只想着让自己省事。一个婴儿如果不包裹得紧紧的,就需要人一直不停地看着,但如果把他紧紧地包在襁褓里,就可以随便放到一个角落里,任由他们啼哭也不用理会。只要这位乳母的疏忽大意逃脱了主人的注意,只要那个还在吃奶的孩子不摔断他的小胳臂小腿,即使是他死了,或者一辈子身体孱弱,又有什么关系呢?孩子的四肢得到了保全,虽然以他们的身体为代价,但如果出了任何差池,都不是乳母的过错。
卢梭
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