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女人从来就不是童贞的。纯洁是一种否定状态因而是违反自然的。伤害你的是自然。
威廉·福克纳
它什么也不是,仅仅是一种声音。这哀伤的不平之鸣很可能亘古以来就存在于空间,仅仅由于行星的汇合而在一刹那间形之于声。
威廉·福克纳
人类不仅能传宗接代,而且能战胜一切。人之不朽不是因为在动物中惟独他能永远发出声音,而是因为他有灵魂,有同情心,有牺牲和忍耐的精神。
威廉·福克纳
时间是一切希望与欲望的坟墓,我们靠它,很容易掌握证明所有人类经验都是谬误的归谬法。这些人类的所有经验对你我未必有用。我把时间给你,不是要让你记住时间,而是让你可以偶尔忘掉时间,不把心力全部用在征服时间上面,因为时间是征服不了的,甚至根本没有人跟时间真正较量过。这个战场不过向人显示了我们自己的愚蠢与失望,而胜利,也仅仅是哲人与傻子的一种幻想。
威廉·福克纳
它什么也不是,仅仅是一种声音。这哀伤的不平之鸣很可能亘古以来就存在于空间,仅仅由于行星的汇合而在一刹那间形之于声。
威廉·福克纳
一年前你先给我的是风信子;他们叫我做风信子的女郎”,——可是等我们回来,晚了,从风信子的园里来,你的臂膊抱满,你的头发湿漉,我说不出话,眼睛看不见,我既不是活的,也未曾死,我什么都不知道,望着光亮的中心看时,是一片寂静。荒凉而空虚是那大海。
托马斯·艾略特
世界就这样结束,不是砰的一响,而是嘘的一声。
托马斯·艾略特
诗不是放纵感情,而是逃避感情。
托马斯·艾略特
人似乎可以变成一个神话,一个语言般不存在的造物。他并不感到有什么不同。不是你变大了以适应这个世界,而是这个世界变小了来适应你。你仍然是老样子。
托马斯·艾略特
关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
安德烈·纪德
抛开优越感吧,那是思想的一大包袱。纳塔纳埃尔,你要效仿那些手擎火炬为自己照路的人。关键是你的目光,而不是你目睹的事物。你所认识的一切事物,不管多么分明,直到末世也终究与你泾渭分明,你又何必如此珍视呢。欲望有益,满足欲望同样有益,因为欲望从而倍增。实话对你讲吧,纳塔纳埃尔,占有渴求之物一向是虚幻的,而每种渴求给我的充实,胜过那种虚幻的占有。
安德烈·纪德
你梦想的不是这样的幸福,因而一口咬定你的幸福已经断送,而你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福,那么你就会处处不幸。梦想明天是一种快乐,但明天的快乐却是另一样,幸好事实与人的梦想不同;惟其不同,事物才各具价值。
安德烈·纪德
关键是你的目光,而不是你的所见。抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。忧伤,无非是低落的热情。
安德烈·纪德
有时我不免想,他那慷慨激昂的声调,是不是来自怀疑,而不是发自信仰。完美的信仰没有那么多眼泪,说话的声音也不会那么颤抖。
安德烈·纪德
关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
安德烈·纪德
对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
安德烈·纪德
有时我不免想,他那慷慨激昂的声调,是不是来自怀疑,而不是发自信仰。完美的信仰没有那么多眼泪,说话的声音也不会那么颤抖。
安德烈·纪德
对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
安德烈·纪德
我对未来的追求,主要不是幸福本身,而是为赢得幸福所付出的无限努力,可以说在这种追求中,幸福与美德已经合而为一了。
安德烈·纪德
你梦想的不是这样的幸福,因而一口咬定你的幸福已经断送,而你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福,那么你就会处处不幸。
安德烈·纪德
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