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法律本身并不能保证言论自由;要做到这一点,必需要所有的人都有着包容的心。
爱因斯坦
人啊,自己在这里抱怨又有何用?亲爱的朋友,我向你保证我要改变自己,我不会再像往常一样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸,我要享受现在,过去的事情就让它过去吧!
歌德
我能确保正直,却不能保证没有偏见。
歌德
一个人可以用的钱其实有限洋房、汽车、珠宝、古玩、飞机、大炮、航空母舰、虽然各有各的好处但是人吃的不外是鲍参翅肚睡的只是一张床享受有一个顶点到了那个程度世上再也没有更好的东西。物质又不能保证一个人快乐与否不相信浪掷金钱会带来快感。
亦舒
没有得到我的准许,你们不得同任何人交谈。我在这儿是个外乡人,既然你们是我的老助手,你们就也是外乡人。我们三个外乡人因此必须团结一致,伸出你们的手来向我保证这一点。
弗兰兹·卡夫卡
未经我的许可,不允许与任何人交谈。我是外国人。因为你是我的老助手,所以你也是外国人。因此,我们三个局外人必须团结起来,伸出您的手,向我保证。
弗兰兹·卡夫卡
不论是高尔基还是克留契科夫,他们都不会讲法语,高尔基只会讲几句意大利语,虽然他曾在意大利逗留过很长时间。玛莎为我们做翻译。高尔基因患支气管炎,不停地咳嗽,但这并不妨碍他吸烟,他一天要吸一盒香烟。他知道这对他的身体有害,而且保证不再抽烟了,那得等两年以后。
罗曼·罗兰
人要在外面到处漂流,最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望,最后才合上眼说:你原来在这里!这句问话和呼唤呵,在哪儿呢?融化在千股的泪泉里,和你保证的回答我在这里!的洪流,一同泛滥了全世界。
泰戈尔
反脆弱性会赋予我们使用选择权的能力,但并不保证我们就能使用它:它可能近在咫尺却未被发现。
塔勒布
民主不能算是什么特别好的政治制度,它的好处来自于民主之外的地方。民主是一种避免集权保证的手段,仅此而已。多数人永远是对的,不能被视为民主的原则,“大多数表决”还是可能会犯下最为严重的错误;投票的结果甚至还会引向专制政治,在历史上,我们经常看到这样的情况。
卡尔·波普尔
旧的理想是掌握真理——确定的真理——而且如果可能,凭借逻辑证明来保证真理。
卡尔·波普尔
教育必须使每个人懂得,不妨碍他人和在某种程度上积极尊重他们的利益,这是谋求自身幸福的可靠保证所必需的。
杜威
您的良心是唯一的裁判,除了您的宣誓,对您不要求别的保证。
大仲马
股票和债券,贷款和抵押,保证金和担保品——这儿完全是金融的世界,没有任何空间可以留给人类世界或是自然界。
欧·亨利
向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。
卢梭
人啊,自己在这里抱怨又有何用?亲爱的朋本人,我向你保证我要改变自己,我不会再像往常样反复咀嚼命运赐给我无数次的点滴不幸,我要享受现在,过去的事情就让它过去吧!
歌德
友谊对于一个人本身的记忆功能来说是必不可少的。回忆我们的过去,让它总是伴随着我们,正如他们所说的,对于维持完全的自我来说是不可缺少的。为了确保自我的完整,保证它的内容不轻易流失,记忆也象浇灌花朵一样需要经常被滋润。这种滋润需要靠定期与过去的目击者交流来实现,也就是说,和朋友。他们是我们的镜子,我们的记忆。我们并没向他们要求过什么,但他们却一次又一次地擦亮镜子,让我们可以从中看到自己。
米兰·昆德拉
对某些女人来说,如果调情只是她们的第二天性,是不足道的日常惯例;对特丽莎来说,调情则上升为一个重要的研究课题,目的是告诉她:她是谁,她能做些什么。她把这一问题变得重要而严肃,使之失去了轻松,变得有逼迫感,变得费劲,力不胜任。她打破了允诺和不给保证之间的平衡(谁能保持平衡即说明他有调情的精湛技巧);过分热情地允诺,却没表达清楚这个允诺中包含着她未作保证的另一方面。换一句话说,她绘每一个人的印象就是她准备接受任何人。男人们感到已被允诺,一旦他们向她要求允诺兑现,却遭到强烈的反抗。他们对此的唯一解释只能是,她是狡诈的,蓄谋害人。
米兰·昆德拉
什么是调情?有人可能会说,调情就是勾引另一个人使之相信有性交的可能,同时又不让这种可能成为现实。换句话说,调情便是允诺无确切保证的性交。
米兰·昆德拉
友谊对于⼀个⼈本⾝的记忆功能来说是必不可少的。回忆我们的过去,让它总是伴随着我们,正如他们所说的,对于维持完全的⾃我来说是不可缺少的。为了确保⾃我的完整,保证它的内容不轻易流失,记忆也象浇灌花朵⼀样需要经常被滋润。这种滋润需要靠定期与过去的⽬击者交流来实现,也就是说,和朋友。他们是我们的镜⼦,我们的记忆。我们并没向他们要求过什么,但他们却⼀次⼜⼀次地擦亮镜⼦,让我们可以从中看到⾃⼰。
米兰·昆德拉
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