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价值
换句话说,我们必须抓住今日欧化希腊的现实并赋子它以应有的价值。我不侈谈成功,只是要朝这个方向努力。必须研究文学史,因为明了它的发展倾向是很重要的。
奥德修斯·埃里蒂斯
那么,诗会有什么样的遭遇呢?它在同样的社会又代表什么呢?对此我得出这样的答案:诗是彻底地显示数字力量的地方。所以瑞典皇家学院今年通过我来表彰一个小国的文学的决定,正好揭示了诗与纯艺术——这唯一能与对价值作数量估计所形成的全能相匹敌的意念——之间的和谐关系。
奥德修斯·埃里蒂斯
只有用钱支持你的人,才是最认可你的人。真心想帮助你的人,从来没有那么多废话。相反,满足你情绪价值的人,多半是图你的财富价值。
毛姆
不要因为睡懒觉而感到自责,因为你起来也创造不了什么价值,能从浪费时间中获得乐趣,就不是浪费时间。
罗素
小米科技的理念就是,选择对人类文明有长期价值的技术领域,并坚持长期投入。
雷军
当女人爱时,男人当知畏惧:因为这时她牺牲一切,别的一切她都认为毫无价值。
尼采
一个人的价值,也体此刻对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
尼采
生命的价值不在于能活多少天,而在于我们如何使用这些日子。
The value of life lies not in the length of days,but in the use we make of them.
苏格拉底
只有为别人而活,生命才有价值。
Only a life lived for others is a life worthwhile.
苏格拉底
我相信未来透过整合有相当大的机会将能够增加时代华纳的价值。但如果时代华纳签署了长期的协议,像是和搜寻功能相关的协议,将会降低未来灵活运用的弹性,这些交易可能无法达到原有的价值。我们不是要清算公司。但是如果你这样作的话,为什么会可怕?
卡尔·伊坎
神经症离群最重要的功能就是避开主要冲突。这是对抗冲突最激进有效的防御方式。这是创造伪和谐的众多神经症途径之一,即试图通过逃避来解决问题。但这并不是真正的解决办法,因为强迫追求亲近,以及强迫追求攻击性的控制、剥削与优越性,就算不会使他们动弹不得,也会一直烦扰他们。最后,只要矛盾的价值观持续存在,就永远不可能获得真正的内心和平或自由。
卡伦·霍妮
武断的正确性,主要功能是消除所有内部疑虑;刻板地自我控制,通过纯粹的意志力量使破裂的个体连在一起;愤世嫉俗,通过诋毁所有价值观,消除有关种种理想的冲突;于是,我开始意识到,他们投入了惊人的精力与智力资源,多少令人绝望地尝试“解决”冲突,更确切地说,是努力否认他们的存在并创建一种伪和谐状态;冲突在神经症中的重要性往往是超乎想象的。然而,要洞察冲突却非易事,一定程度上是因为冲突在本质上是无意识的,但更多的是因为神经症患者会施展浑身解数去否认冲突的存在;每个达到神经症程度的人都像一架遥控飞机,所以必然会脱离自我。
卡伦·霍妮
绝望的缓解是敌意减少的最主要原因。只要内心变得强大,就不会总是觉得受到他人的威胁了。有很多原因可以让一个人的内心变得强大起来,比如,以前的他总是将注意力集中到别人身上,而现在将它还给了自己,于是他变得积极向上,自发主动,且开始建立自己的价值观体系。
卡伦·霍妮
一个真正健康的人格应该能做到以下三件事:1、感觉自己很强大,有承担责任的能力,并在此基础上,可以承担对他人的责任。2、内心独立,有一套自己的价值体系,能够以开放的心态尊重他人的权利和人格。3、拥有自发性的情感,既能够感受爱、恨、悲伤和其他情绪,也能控制这些情绪。
卡伦·霍妮
自立自强与保守隐私都服务于他最突出的需要——绝对的独立。他自己把这种独立看作是有积极意义的事。这种独立当然有某种价值,因为无论他怎样软弱无力,他也绝不是只会任人摆布的机器人。他盲目地拒绝附和他人,又自我清高不介入竞争,。。赋予他以某种廉洁正直的形象。这里,他的错误在于他把独立本身就看成了目的,而忘记了这一事实独立的价值最终有赖于它能帮助他做些什么。他的独立只是他整个离群表现的一个组成部分,这种离群的目的是消极的,那就是我行我素,不要强迫,束缚,义务。
卡伦·霍妮
生命的价值在于不断追求和突破自我。只要我们不放弃希望,我们就能创造出属于自己的奇迹。
蔡磊
唯有把这件事做成一个对参与各方都有价值、都获益的事业,才有可能真正使它成为撕开黑暗的一道利刃,让光源源不断地照进来。
蔡磊
抚育后代,繁衍生命,是基因的延续,而在精神和个人价值上的创造,则是一种生命的延续。
蔡磊
我一开始就在做(慈善事业),并不是病了之后再做。其实那也是给别人带来价值的,不是从别人那里要钱的。
蔡磊
当你想要动员其他人时,不要一味地表达你需要什么,而是要强调你能为他提供什么—这是我在社会上打拼这么多年深切领悟的一个道理。你带给对方价值的多寡,才是决定你能否吸引到资源的关键。大到国际关系、企业合作,小到日常交友谈恋。
蔡磊
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