关于理由的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
理由
而只有一个神秘的理由可以说明为什么铁塔成为自杀之地。这个理由来自铁塔所具有的一切象征特地。因为铁塔是一种纯景象，是绝对的象征，是无限的变形，然而尽管--或由于--它解放了无数生命的形象，铁塔也呼唤着人类经验中的最后一种形象：死亡。
罗兰·巴特
在现代社会，感情才是婚姻存续的正当理由，如果感情确已破裂那么婚姻也就没有继续维系的必要。
罗翔
专业化肯定也会给法律运行带来“负面”作用。专业化对法律运行的一个重点影响是法律判决的日益形式化。形式化在这里特指法官在判决时所明确表述的理由常常不是他们的真实理由，而只是最好的法律上的理由。
苏力
如果一切值得弘扬的中国文化中的因素，仅仅因为它们完全符合或大致符合外国的某种理论或实践，那么我们为什么不直接从外国照搬，有什么理由要从中国文化之中寻求那些所谓的“萌芽”呢？这种做法的背后仍然是缺乏自信；如果条件恰当（例如熟悉外国文献、精通外语），无须改变立场就可以从中导出“彻底砸烂中国文化传统”的结论和做法。除了学术上、理论上、认识上没有想透之外，这种做法，往往并非出自并追求对中国文化传统本身和对外国文化的理解，而是出自一种“我们先前也富过”的阿Q精神，甚至是潜意识地出于对各种自我既得利益的维护。 真正的贡献，只能产生于一种对中国的昔日和现实的真切且真诚的关怀与信任；相信并假定：过去和今天的任何人（包括西方学者）都大致和我们一样具有理性，他们的选择也同样具有语境下的合理性。然后，以此为基础，深入地理解和发现现实，加以学术和理论的概括总结；对自己的研究发现抱着一种不断反思，既勇于坚持自己的观点，又随时准备在新的、有足够说服力的证据面前放弃自己的结论，接受更有说服力的理论、模式和观点。
苏力
“私了”这种法律规避所证明的并不是行为人对法律的无知和非理性，而恰恰证明了他们的理性。而这样一来，这里也就证明了在中国目前的社会文化条件下，国家制定法在某些方面是不完善的，因为保护受害人的法律可能要求受害人付出更大成本。 说受害人的选择是有理由的（justified）并不是说这一选择的结果在法律上是正当的，也不是说我们的道德观就必定认可它。但我们在此应当研究的问题并不是作一个道德的或法条主义的评价，而是应当思考：如果想以国家的制定法改变行为人的行为，制定法可以和应当如何改进？显然，道德法治教育本身不可能是改变人们对待法律制度的态度的充分条件，尽管是一个必要条件。因为人们的选择是在所有现存的社会限制条件下做出的，包括正式的和非正式的法律，而不仅仅由或主要不是由观念决定的。
苏力
真正的财富和成功就是快乐，但是在这个世界上，人们对于小成绩和小成功都熟视无睹。小的时候有快乐可以跳起来，现在有快乐却要隐藏以来，说什么乐极生悲。达成目标是一定要庆祝的，不论大小。小成功小庆祝，大成功大庆祝。快乐是不需要理由的。但是有很多人是不需要理由情绪就糟糕的。训练自己快乐的情绪肌肉，你就会永远快乐。
安东尼·罗宾
可是，与死神擦肩而过的遭遇依然让他不能释怀，他无法把这桩准祸事抛在脑后。哈默特这么写道：“他觉得有人揭开了生命的盖子，让他朝里看了一眼。”弗利特克拉夫特意识到世界根本不是他原来想象的那么理性和有序，他从一开始就完全想错了，从未理解过其中的意义。这个世界被偶然主宰。随机事件潜行在每个人生活的每一天，生命可能随时被剥夺，毫无理由。
保罗·奥斯特
我不记得活着的理由了，而我记得的时候，那个理由又没有说服力。
I couldn't remember the reason for living, and when I did it wasn't convincing.
伍迪·艾伦
“好吧，我们只能尽力而为。”“算你说的没错，但我们还是要明白爱情只是随机发生的。大多数人都太过强调爱情。基于这些理由，我们完全不能忽略很爽的X爱。”“但那也是随机发生的。”
查尔斯·布可夫斯基
人与人之间情断义绝，并不需要什么具体的理由。就算表面上有，也很可能只是心已经离开的结果，事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开，当将会导致关系破裂的事态发生时，理应有人努力去挽救。如果没有，说明其实关系早已破裂。
东野圭吾
人与人之间的情断义绝，并不需要什么具体的理由。
东野圭吾
年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
木心
人与人之间情断义绝，并不需要什么具体的理由。就算表面上有，也很可能只是心已经离开的结果，事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开，当将会导致关系破裂的事态发生时，理应有人努力去挽救。如果没有，说明其实关係早已破裂。
东野圭吾
人与人之间情断义绝，并不需要什么具体的理由。
东野圭吾
人与人之间情断义绝，并不需要什么具体理由，就算表面上有，也很可能只是心已经离开的结果，事后才编造出的借口而已。
东野圭吾
如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。亦即，也许我的才能不足，但是，我有一条单纯而坚强的追求人间正道的指针。
稻盛和夫
有一些奇怪的父亲，忙碌一生似乎只是为了一件事；为他们的孩子准备好对他们的死亡不感到痛苦的理由。
拉布吕耶尔
因为道德不像艺术，它最终是由其实用性来证明自己的正当性的：它使得或理应使得生活更有人情味儿，对我们所有人来说更值得一过。但是，意识，曾经被极带偏见地称为深思的官能，可能而且确实比行动更宽广，更丰富多彩。它有自己的养料，即艺术和思想，这些活动要么被说成是其自身的正当理由的，要么被说成是无须任何正当理由的。艺术作品的所作所为，是让我们看到或理解独一无二之物，而不是判断或概括。这种伴随着感官快感的理解行为是艺术作品惟一可取的目标，也是艺术作品惟一充足的理由。
苏珊·桑塔格
世界(一切存在)最终不能被证明有正当的理由。证明某物有正当理由，这是一种心理动作，只有当我们把世界的此一部分与彼一部分联系起来加以考查时，而不是当我们考查一切存在时，这种动作才能进行。
苏珊·桑塔格
对艺术作品所“说”的内容从道德上赞同或不等同，正如被艺术作品所激起的性欲一样(这两种情形当然都很普遍)，都是艺术之外的问题。用来反驳其中一方的适当性和相关性的理由，也同样适用于另一方。
苏珊·桑塔格