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一时
忍得一时之气,免得百日之忧。
周希陶
男人很卑劣又爱叛变,像女人无理的要求,只求一时的欢乐与满足,却留下终身的痛苦。
埃切加赖
男人总是不怀好心,又虚伪易变,他们为了一时欢愉,常陷女人于深渊而不顾。带给那个女人的,是家庭的破裂,让其丈夫名誉受损。这样的女子以后将抬不起头来,成为人人唾弃的过街老鼠。社会公德不能容忍这样的行为,而上帝的惩罚只有比这更为严厉,罪行将烙印在记录良知的账薄上永世难消。
埃切加赖
语言是一种人类自发的创造,语言的发展遵循一定的规律。在人生的某一时期它会达到某种程度。
蒙台梭利
语言是一种人类自发的创造,语言的发展遵循一定的规律。在人生的某一时期它会达到某种程度。
蒙台梭利
我们对儿童所作的一切都会开花结果,不仅影响他一时,也决定他一生。
蒙台梭利
语言是一种人类自发的创造,语言的发展遵循一定的规律。在人生的某一时期它会达到某种程度。
蒙台梭利
我们对儿童所作的一切都会开花结果,不仅影响他一时,也决定他一生。
蒙台梭利
嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源,而是逃避现实的一种手段,是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。
罗素
事情总是这样的。你把某件东西搁开了一阵子,有时候你到壁柜里去找别的什么东西然后你记起来了,于是你想道,快要用得上了。于是它就成了就在那里、就在壁柜里的一样东西,别的东西挤进来堆在它的前面、上面,最后你根本都不去想它了。这东西是你的光辉宝藏。你却不去想它。一时之间你都不会认识到这是你的损失,如今,它已经成为你几乎记不起来的东西了。
爱丽丝·门罗
事情总是这样的。你把某件东西搁开了一阵子,有时候你到壁柜里去找别的什么东西然后你记起来了,于是你想道,快要用得上了。于是它就成了就在那里、就在壁柜里的一样东西,别的东西挤进来堆在它的前面、上面,最后你根本都不去想它了。这东西是你的光辉宝藏。你却不去想它。一时之间你都不会认识到这是你的损失,如今,它已经成为你几乎记不起来的东西了。
爱丽丝·门罗
你们可以相信:世人的谦逊总有他们善良的原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表现谦逊以及诸如此类的美德。例如宽恕自己的仇敌是容易的,假如一时没有什么妙计可以伤害他们的话。又如不引诱妇女是容易的,假如上帝赐给他的是一副过于丑陋的相貌。
海涅
你们可以相信:世人的谦逊总有他们善良的'原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表现谦逊以及诸如此类的美德。例如宽恕自己的仇敌是容易的,假如一时没有什么妙计可以伤害他们的话。又如不引诱妇女是容易的,假如上帝赐给他的是一副过于丑陋的相貌。
海涅
最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
苏格拉底
最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
苏格拉底
最有希望的成功者,并不是才干出众的人,而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
苏格拉底
最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。
苏格拉底
人们不断看年实这事发到结婚,向作妈人小为如看们家我法抗拒自能实认的就妈这心量,尽管许多人成岁和以非大生月着非大生月着清楚,如看们也许是用一生的苦恼换来一时的欢乐。
托马斯·哈代
事实上,爱给一切的魅力不应该是生命中的一个短暂现象。这种绚丽的生命之光不应该只照耀着探索和渴望的时期。事实上,这一时期只应该相当于一天的黎明。虽然黎明可爱美丽,但在接下来的白天,光和热比黎明大得多。
车尔尼雪夫斯基
事实上,爱给一切的魅力不应该是生命中的一个短暂现象。这种绚丽的生命之光不应该只照耀着探索和渴望的时期。事实上,这一时期只应该相当于一天的黎明。虽然黎明可爱美丽,但在接下来的白天,光和热比黎明大得多。
车尔尼雪夫斯基
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