关于必然的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
必然
中国AI的发展，同样需要这样的生态。很多国产芯片发展不起来，也是因为缺乏配套的技术社区，只有第二手消息，所以中国必然需要有人站到技术的前沿。
梁文锋
在颠覆性的技术面前，必然形成的护城河是短暂的，即使OpenAI闭源，也无法阻止被别人赶超。所以我们把价值沉淀在团队上，我们的同事在这个过程中得到成长，积累了很多know and how，形成可以创新的组织和文化，就是我们的护城河。开源发论文其实并没有失去什么，对于技术人员来说被follow是很有成就感的事。其实开源更像一个文化行为，而非商业行为给其实是一种额外的荣誉，一个公司这么做也会有文化的吸引力。
梁文锋
我们看到的是中国AI可能永远处在跟随的位置。我们经常说中国AI和美国有一两年差距，但真实的gap是原创和模仿之差。如果这个不改变，中国永远只能是追随者，所以有些探索也是逃不掉的。英伟达的领先不只是一个公司的努力，而是整个西方技术社区和产业共同努力的结果。他们能看到下一代的技术趋势，手里有路线图。中国AI的发展同样需要这样的生态，很多国产芯片发展不起来，也是因为缺乏配套的技术，社区只有第二手消息，所以中国必然需要有人能站到技术的前沿。
梁文锋
很多国产芯片发展不起来，也是因为缺乏配套的技术社区，只有第二手消息，所以中国必然需要有人站到技术的前沿。
梁文锋
我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。
亚历山大·索尔仁尼琴
暴力并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。
亚历山大·索尔仁尼琴
最伟大的思想现在看来必然平淡无奇甚至理所当然，就像阿拉伯数字或者「自由平等博爱」。
王兴
我是很大之后才明白这个道理：最伟大的思想现在看来必然平淡无奇甚至理所当然，就像阿拉伯数字或者「自由平等博爱」。它们的伟大在于它们诞生之初的惊世骇俗乃至匪夷所思，而后因为它们是如此伟大而普适，它们或快或慢的征服了全世界，直到成为我们每个人头脑中最基础的一部分。
王兴
有勇气的人，心中必然充满信念。
西塞罗
医生说，世上有两种病人，一种想痊愈，另一种不想，努力想好起来的不一定成功，但放弃必然能够得偿所愿。
亦舒
能够潇洒肆意的活，必然背负孤独寂寞的伤。
阿蒂尔·兰波
所谓可动率，即机器可以正常运转的比率。如果机器出现故障不能正常运转，就表示可动率不高，可动率的降低，必然会导致稼动率的降低。而稼动率就是在没有工作的时候，不要让机器空转，因为没有一点效率，可以说稼动率是由工作的有无即外界因素来决定的。
大野耐一
在看板方式实施的最初，经常有大发公司的人过来实习，其中就有一个人指出，不能只生产需要的数量，不是还有剩余的原料吗？而且作业员们也闲着，难道不应该继续组织生产吗？我当时就回答说，不是这样，我们只生产必要的数量，不能因为还有原材料就继续生产，只需要100个去生产了120个，这对公司来说必然是损失。
大野耐一
量产就是低成本的错觉。降低成本没有必要通过量产进行，他们之间没有必然的联系，比如一个量很少的产品，我们可以通过减少切换时间，把之前的切换时间用于做产品，这样我们的成本是不是很低呢？
大野耐一
一个结构内部相互沟通、权力分散的程度越高，它的适应能力和存活能力也就越强，也必然能更加持续的生存与发展。
尼古拉·尼葛洛庞帝
知识分子对市场过程的许多批评中暗含着这一假设：市场过程是零和过程，其中一些人的收获必然意味着另一些人的损失。这一预设很少被知识分子清晰的阐述出来，但若不是存在这个零和过程的预设，那么知识分子们清洗阐述的许多内容，就没有了根基，无从谈起了。
托马斯·索维尔
我提醒人们因果律实际上正在起作用。他不是被动的。一些人认为因果律是命定的或者是命运，他们不能对它起一点作用，它只是由于他们过去的行为而引起的 必然结果。这就是缅甸人通常所理解的因果律。但是，实际上因果法不止如此。它是行为，它是行动。因此，你无时无刻不是正在创造着你自己的因果律。佛教是一 种非常动态的哲学，可是一些人忘了我们宗教中的这一内容。
昂山素季
任何个人、团体都不可能掌握市场运转所需的所有知识，因此计划体制必然造成巨大浪费，灭杀知识分工，最终导致经济崩溃、道德沦丧、真理消亡。
哈耶克
有些人争辩说，我们己经以令人惊骇的程度学会了如何驾驭自然力量，但可惜的是，我们在如何成功地利用社会合作的可能性这一方面是落后了。如果此话就此打住，那么它是相当对头的。但是，如果他们继续作出对比并且争辩说，我们必须像学会如何驾驭自然力量那样学会如何驾驭社会力量，那他们就错了。这不仅是一条通向极权主义的道路，而且是一条通向我们文明的毁灭的道路，一条必然阻碍未来进步的道路。21.法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下，会如何使用它的强制能力，再根据这种预见规划他的个人事务。
哈耶克
有些人争辩说，我们已经以令人惊骇的程度学会了如何驾驭自然力量，但可惜的是，我们在如何成功地利用社会合作的可能性这一方面是落后了。如果此话就此打住，那么它是相当对头的。但是，如果他们继续作出对比并且争辩说，我们必须像学会如何驾驭自然力量那样学会如何驾驭社会力量，那他们就错了。这不仅是一条通向极权主义的道路，而且是一条通向我们文明的毁灭的道路，一条必然阻碍未来进步的道路。
哈耶克