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往往
每个人一生中总有某个时刻是美的。往往是在不同的阶段。有时候他们在婴孩时期相貌出众,而长大后没有什么特出之处,但当他们年纪稍长后,可能又好看起来。或者,他们可能比较胖,却有张美丽的脸庞。或者有罗圈腿,但有副美丽的躯体。或者是美女中的翘楚,却胸部平平。或者是美男子中的魁首,但是“你知道那个地方”比较小。
安迪·沃霍尔
如果是别人需要的,又是自己擅长的,那就可以称之为“天职”。人有机会尽天职,是非常幸福的。找到天职,需要勇气和坚持,过程往往充满曲折与困惑,因此大多数人一辈子都错过,没机会尽天职。
金惟纯
想要不曲解自己的理想首先要知道自己想要什么。比如想买一套房子,那么就要搞清,你是要这套房子的本身,还是要拥有房子的感觉。如果是前者,就该去努力工作,赚到买房子的钱。如果是后者,就该强大自己的内心,让自己有更多的安全感。如果弄错了,即使你得到了那房子,依然会感到失落。因为你的安全感还没有得到缓解,房子有了,你又会有其他方面的顾虑。如此一来,往往就会恶性循环,一直有想要追求的东西,也一直在追求,但你却从未真正得到拥有那些东西的快乐和成就感。
星云大师
禅者,并不是捧着经书不放的,而是懂得自悟,懂得体验自我内心的,这样的禅者,才更有机会悟道。 真正懂得工作的人,上班时没有状态,就会歇一歇,做些其他事情放松一下。下班之后,也会想着工作。然而他们想着工作的方式不是在公司接着加班,而是将之放在心里,看到跟其有关的事情的时候,会多想一点,多看两眼,从而让自己获得灵感,将工作做到更好。这些人,就是抛弃了框框的人。这样的人,往往有更高的效率,因为他们没有被束缚。
星云大师
沉默是对一件特别有感觉的事物,最好的交代。我们能够表白的,往往只是溢出来的那部分。
半山
边界,就是你能走到的最远处。思维边界,说的是我们对人或事所做的各种不真实、不客观,并能将我们束缚住的思维假设。这种思维假设往往是我们意识不到的,但它会阻碍我们实现目标,会让我们不时地陷入痛苦,并将我们牢牢困住。
艾菲
过去人们说,“古之善书,往往不知笔法”,就是因为笔法是个被总结出来的东西,就像我们先学会了说话,然后才知道有个东西叫“语言”一样,不见得要知道了语法才会说话。方法被总结出来,终归是为了帮助人们把一件事做好,而不是为了制造困难。
林曦
“模仿前人书法有两条路:一是专学一家,要学得像。如学颜真卿或欧阳询,终身学他。二是学许多家,兼包并蓄。但我总是跟同学说,没有广博的专精,往往会导致狭隘。
林曦
冯仑先生说过,人在经商时,心离钱越近,手就离钱越远。一个商人如果一门心思地想挣快钱,想把一切赶紧变现,想获得更多的利益,往往很难赚到钱。相反,如果一个人经商或创业的目的是解决社会上的某一个问题,是为了实现自己的理想,或者是想从中获得乐趣、体现价值,他反而可以在不知不觉中获利。
樊登
我们自以为明察秋毫,但往往只能看见我们想看见的东西,听见我们想听见的声音,而不是我们能看见,能听见的东西。
希阿荣博堪布
最美好的事物往往是那些我们无法拥有的。
托马斯·哈代
一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人往往使用权力一直到遇有界限的地方才休止。
孟德斯鸠
媒介的独特之处在于,虽然它指导着我们看待和了解事物的方式,但它的这种介入却往往不为人所注意。我们读书、看电视或看手表的时候,对于自己的大脑如何被这些行为所左右并不感兴趣,更别说思考一下书、电视或手表对于我们认识世界有怎样的影响了。
尼尔·波兹曼
媒介的独特之处在于,虽然它指导着我们看待和了解事物的方式,但它的这种介入却往往不为人所注意。
尼尔·波兹曼
放下就是无为而为,也往往是最有力的行动,它需要极高的觉知与决心以及真正的力量。
伯特·海灵格
这个世界好的样子,往往是从良好的关系里生长出来的。
罗振宇
关系是个富矿,开发关系、重整关系,往往就能诞生精彩的教育变革。
罗振宇
有钱人往往是因为胡乱投资,把自己搞破产的。
罗振宇
起初我的构思是一部十万字左右的小说,可是叙述统治了我的写作,篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。
余华
青年要认识自我,不能坐在房子里,坐井观天,往往需要在不完美的探索中认识自己,有痛苦,有欢乐,于痛苦中发现自己活着,于欢乐中发现自己还很平庸,在这个过程中,才逐渐知道自己热爱什么样的生活,跟什么样的世界联系在一起。这就是所谓青春的激情。
梁永安
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