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往往
人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。
歌德
爱骂人的人,内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往往最有实力。“动如火掠,不动如山。”
杜月笙
在历史急剧转变的关头,往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号,这些口号在昨天是正确的,但在今天已经失去任何意义。
列宁
巨大的成功靠的不是气力是韧性。社会竞争经常是持久力的竞争,有恒心和毅力的成功者往往成为笑到最后、笑得最好的人。
比尔·盖茨
人们所熟悉到的是成功者往往经历了更多的失败,只是他们从失败中站起来并继续向前。
比尔·盖茨
如果单就是两个人之间的一回事,那么事情就单纯得多。然而,往往在结了婚以后,爱情从此不再是两个人的了。
朵拉
如果爱上一个人,又同他结了婚,人人皆说这是最美丽最幸福的了,和相爱的人白头偕老。但他们完全不了解,爱情如果单就是两个人之间的一回事,那么事情就单纯得多。然而,往往在结了婚以后,爱情从此不再是两个人的了。在两个人的四周围有一大群人,他们就有本事让两个人都这么感觉,没有得到的才是最好的。他们晓得如何让两个人不珍惜手中的幸福。
朵拉
拥有巨富往往是一种不幸。只拥有中庸之财者幸福无边。
希罗多德
历史离去时,有时也十分有情。它往往把自己生命的一切注入一件遗落下来的细节上。细节常常比整体更具魅力。如果你也有情,就一定会被这珍罕的细节打动,从中想象出它原有的那个鲜活的生命整体来。
冯骥才
群众运动往往都是酿成的,不是预谋的。
冯骥才
国民性是文化学最深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理站住脚,就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的,所以这也是一种“集体无意识”。
冯骥才
国民性是文化学最深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理站住脚,就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的,所以这也是一种"集体无意识"。
冯骥才
群众运动往往都是酿成的,不是预谋的。
冯骥才
真正的爱慕,往往是从对方身上感触到自己人生理想的准则开始的。
冯骥才
恶习知道自己委实很丑陋,所以往往戴了假面具。
富兰克林
镜子里的映像,往往是实体的反面。
萩原朔太郎
中国文化往往严分好人坏人,但君子与小人其实是大多数的普通人,处于中间地带,至于处于两极的圣人和恶人,只占社会极少数。在民主法治与和谐社会中,小人一定有生存空间,君子能够独善其身,小人也能够自得其乐。普通人都有寻常的七情六欲,未免犯点错误,甚至做一些大家认为那个的事情,只要小人不伤害别人,便不应受干预。君子若觉得某些事情不道德,自律便可以,不能以道德观念来攻击小人。
易中天
外国的风俗永远是有趣的,因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来,身体力行,则新奇往往变成为桎梏,有趣往往变成为肉麻。基于这种道理,很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。
梁实秋
蠢才妄自尊大:他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。
克雷洛夫
蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。
克雷洛夫
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