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容易
每年五月底到六月初是北美驯鹿的生产时间,同一个族群里的驯鹿妈妈大约有七成会在五天内顺利生产。此时北美驯鹿的天敌灰狼与灰熊会在附近徘徊,可说是驯鹿宝宝最危险的时期。驯鹿宝宝一落地就能靠自己的力量站起来,开始喝奶,不到一个小时即可跟在妈妈身后行走。而且短短两三天便学会在雪地上极速奔跑,速度快到连灰狼也不容易追赶得上。不过,对于刚出生的驯鹿宝宝而言,生命的危机不是只有猎食者而已。融雪时的河川流速相当快,许多驯鹿宝宝会在渡河时因被水冲走而丧命。
星野道夫
男人的幸运在于成年时和小时候就在于别人迫使他踏上最艰苦但也最可靠的道路。女人的不幸就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围,一切都促使她走上容易走的斜坡,人们非但不鼓励她奋斗,反而对她说,她只要听之任之滑下去,就会到达极乐的天堂;当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时,为时已晚她的力量在这种冒险中已经消耗殆尽。
波伏娃
人们总是把那些遥远而深重的罪恶推到女人身上,也常常指责女人软弱无能、不能自立、蜜横轻佻,不但禁止她们进人教堂,也不许她们参与艺术活动。问题是,女人们听着耳边不断回响的这些声音,最后,连她们自己也信以为真了。这个孩子不会想到,在那些赞美和亲切的话语背后,在那些关怀体贴的动作背后,存在着一个周密的计划。诱奸者就像食肉花一样,释放香味,展现诱人的颜色,吸引一无所知的昆虫。当这个小虫想要欣赏它的美时,咔嚓,食肉花合上了它有力的颜骨,囚住了无辜的小虫,然后就可以无所顾虑地春食它。对少不更事的孩子来说,他很难会去怀疑一个为他奉上礼物和溢美之词的笑眯眯的热心人。而这个热心人,在获得孩子的信任之后,就会关上有力的颌骨,困住他,对他实施性暴力。不这个时候,孩子会深刻地感受到自己遭受了侵犯,可与此同时,他又觉得自己是个共犯。因为恋童癖者在他周围编织了一张温柔的网,让他觉得那似乎也是暴力的一部分,好像这种暴力,可以说是他咎由自取。认不清施暴者,常常让受害者采取可怕的自我惩罚。被侵犯的孩子大多会陷入抑郁,有自杀倾向,在毒品中寻找平静,身心都混乱不堪。接着说回女人。虽然我说的不是像你一样的孩子,也请你继续跟随我的思绪。女人也同样容易受到暗示,即她们一定程度上也促成了她们本身所遭受的暴力。施暴者会让她们感觉置身于一个两人游戏中,一种“互易”游戏,交易的内容就包括最终的暴力行为。紧随其后的便是一个在缄默与共识之中达成的秘密契约。有时,如果利诱不成,施暴者就开始威逼。这种威胁甚至是直截了当的:如果你说出去的话,我就撵走你,让你没好日子过;如果你说出去的话,我会想办法败坏你的名声,让你无地自容,让你成为众人的笑柄,让你成为众矢之的。
达契娅·马莱伊尼
“事实上,所有对女性的教育都是一场阻止她们走向反抗和冒险的密谋。整个社会,从尊敬的父母开始,都在欺骗她。他们虚伪地赞扬爱、献身和自我奉献的崇高价值,进而向她隐瞒了一个事实,即无论情人或丈夫,还是她的孩子,都不愿意接受这些品质所带来的沉重负担。她之所以乐意相信这些谎言,是因为它们在诱使她走容易走的下坡路。这是世人对‘她’所犯下的最严重的罪行。”波伏瓦在《第二性》中写道,“从她幼年开始,在她一生当中,世人都把这种付出当作她的真正使命,以此来损害她,收买她。这种服从,引诱着每一个为自由而焦虑的生存者。”
达契娅·马莱伊尼
帮你画个心没问题,画心很容易,但大家既然是好兄弟,很多事一定要讲清楚!
周星驰
群众没有真正渴求过真理,面对那些不合口味的证据,他们会充耳不闻……凡是能向他们提供幻觉的,都可以很容易地成为他们的主人;凡是让他们幻觉破灭的,都会成为他们的牺牲品。
古斯塔夫·勒庞
孤立的个人很清楚,孤身一人时,他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到诱惑,也很容易抵制。但在成为群体的一员时,他就会意识到人数赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑。
古斯塔夫·勒庞
在组织中,我们很容易被群体的信念影响,甚至会因此而怀疑并改变自己的观点,与他人保持一致以寻求安心,这就是“从众效应”。破界创新的难点就是隐含假设,而最重要的隐含假设之一就是“从众效应”。对我们来说,只有认知到这个桎梏,才有机会从中跳出。
李善友
我们突然发现,已经适应的环境突然改变,脚下赖以生存的根基正在坍塌,要想生存下来,只有两条路可以选:一是在原有的基础上,加固即将坍塌的根基,这一条路相对容易一些,这也是大多数人的选择;二是找到新地基。
李善友
把一件事做到十倍好,往往比做到10%好还要容易一些。
李善友
我们突然发现,已经适应的环境突然改变,脚下赖以生存的根基正在坍塌,要想生存下来,只有两条路可以选:一是在原有的基础上,加固即将坍塌的根基,这一条路相对容易一些,这也是大多数人的选择;二是找到新的地基。 此时,我想起了英国首相丘吉尔的一句话:“永远不要浪费一场好危机”。
李善友
孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力,群体则缺乏这种能力。群体中的个人极易受刺激因素的影响,转眼之间就从最血腥的狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。群体很容易做出刽子手的举动,同样也很容易慷慨就义,为每一种信仰的胜利而不惜血流成河。
古斯塔夫·勒庞
群体容易作恶,而且容易被统治。
古斯塔夫·勒庞
孤立的个人很清楚,在孤身一人时,他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑。
古斯塔夫·勒庞
在群体中,任何一种感情和行动——只要这种感情与行动不合常理——都会很容易传染开来,其程度之强,足以让一个人随时准备为另一个他毫不相干的人做出牺牲。
古斯塔夫·勒庞
一些可以轻易在群体中流传的神话所以能够产生,不仅是因为他们极端轻信,也是事件在人群的想像中经过了奇妙曲解之后造成的后果。在群体众目睽睽之下发生的最简单的事情,不久就会变得面目全非。群体是用形象来思维的,而形象本身又会立刻引起与它毫无逻辑关系的一系列形象。我们只要想一下,有时我们会因为在头脑中想到的任何事实而产生一连串幻觉,就很容易理解这种状态。我们的理性告诉我们,它们之间没有任何关系。但是群体对这个事实却视若无睹,把歪曲性的想像力所引起的幻觉和真实事件混为一谈。
古斯塔夫·勒庞
用一时的意见,影响群众的头脑不难,但想让一种信念,在企业脑海中长期扎根,却非常不容易,而且一旦确立这种信念,要想根除它,同样困难,通常只有用暴力革命才能对它进行革新。
古斯塔夫·勒庞
一些可以轻易在群体中流传的神话,之所以能够产生,不仅是因为他们极端容易轻信他人,也是由于事件在人群中的想象,经过了奇妙的曲解之后造成的结果。在众目睽睽之下发生的最简单的事情,不久就会变得面目全非。
古斯塔夫·勒庞
一般来说,陪审团也表现出容易受到暗示和缺乏推理能力的特点,主要受无意识情绪的支配。
古斯塔夫·勒庞
我们所说的领袖,更有可能是个实干家,而非思想家,他们并没有头脑敏锐,深谋远虑的天赋,他们也不可能如此,因为这种品质一般会让人犹豫不决。在那些神经有毛病,半癫狂的,处在疯狂边缘的人中间,尤其容易产生这种人物。他们的信念如此的坚定,对任何旁人的轻蔑和质疑都无动于衷。
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