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不同
有时,你总觉得自己不正常,为自己的路与大多数人不同而自责。这个毛病得改。
赫尔曼·黑塞
你不同于你的大脑。
埃克哈特·托利
现金流象限的4种不同收入方法:E象限的人主要是通过得到一份工作为他人公司打工的方式来挣钱。S象限的人主要是通过为自己的打工来挣钱,不管是凭借个人的某些技术还是做小生意;B象限的人一般是指哪些拥有较大规模企业的企业主;I象限的人则通过各种投资渠道来挣钱,他们是用钱来赚钱的人。
罗伯特·清崎
富人最大的资产就是他们与众不同的思维方式。
罗伯特·清崎
不同的挣钱方式需要不同的思维模式、不同的专业技能、不同的教育背景以及不同的性格类型。不同的人被吸引到不同的象限中。
罗伯特·清崎
财富是你与生俱来的权利--永远不要忘记这一点!阳光之下有你的一席之地。让你的生活不同凡响吧!
博多·舍费尔
创新其实是在弥补需求上的不足,差异化不是简单的不同,而是满足用户需求。它并不一定是最先做的,只是当发现了某个东西,刚好有实力把它做到比别人更好时,可能就厉害了。
段永平
很多时候,机遇都是稍纵即逝的,人在不同的平台获得的机遇是不同的,因为图稳定而放弃进入一个好的平台,实在可惜。
大米
各人有相异的个性、爱好和喜怒哀乐。从不同的职业中,可以认识许多能帮助自己的人。
蔡澜
我们同时生活在四个不同世界里:现实世界、心理世界、情感世界、精神世界。要改变“印刷品”,得从“程序”,即从心理、情感和精神世界入手。金钱是结果,财富是结果,健康是结果,疾病是结果,你的体重也是结果,我们生活在因果世界之中。
哈维·艾克
富人用一种思维方式,穷人用另一种截然不同的方式,这些思维方式决定了他们的行动,从而决定了他们的结果,如果你用富人的思维去思考,以富人的行动去做事,你会变富有。如果你想过上更高水准的生活,就要愿意放弃旧有的思考方式,形成、采用新的思考方式。
哈维·艾克
当一个人真正把自己投入的那一刻开始,上帝的旨意会跟着动作。从那个决定开始,一连串的事件启动了,各种不同且无法预见的事件、人际遇合、物质援助接踵而来,以他未曾梦想过的方式汇聚在一起,一同协助他。换句话说宇宙会帮助你,引导你,支持你,甚至会为你创造奇迹,但是首先你自己必须先投入。
哈维·艾克
不管你得到的结果是什么,是穷是富,是好是坏是正面还是负面,你都应该永远记住一个道理:外在世界只不过是内在世界的反应罢了,如果你的外在生活过得不好,那是因为你的内在生活不顺遂,就是这么简单。
哈维·艾克
“任何人都能获得财务成功吗?”答案:“是!”成功有不同境界,一些人会成为巨富,而另一些人则是简单地实现财务自由,不用上班。但答案仍然是:“是。”而这一切都从拥有有钱人的思维开始。
哈维·艾克
不同寻常的好,背后经常藏着很不好的事情。
蔡崇达
小群体的行为可以受一致同意的目标或其成员意志的引导,而同样作为一个“社会”的扩展秩序,它形成了一种协调的结构,却是因为其成员在追求不同的个人目标时,遵守着相同的行为规则。用“泛灵论”的态度看待这样一个“社会”,或是把它人格化,赋予它一种意志、一种意图或计划,却会把人引入歧途。
哈耶克
我们这个时代的才子们——提出的反对,与原始群体中的成员的反对并没有什么不同。有鉴于此,我倾向于把他们的要求和愿望称为“返祖现象”。深陷在构建主义偏见中的知识份子,他们在市场秩序、贸易和货币中发现最该加以反对的事情是,那些生产者、商人和金融家,他们所关心的不是相识者的具体需求,而是对成本和利润的抽象计算。
哈耶克
古老的本能反应如休戚与共和利他主义,在促成自愿合作方面继续保持着一定的重要性,尽管它们本身并不能给更加扩展的秩序创造基础。我们现在一部分困难在于,为了能够遵守不同的规则,同时生活在不同类型的秩序中,必须不断地调整我们的生活、我们的思想和我们的感情。如果我们把微观组织(例如小部落或小群体或我们家庭)中的那种一成不变的、不加限制的规则,用于宏观组织(如我们更为广大的文明)——我们的本能和情感欲望经常使我们愿意这样做——我们就会毁了它。但是,假如我们总是把扩展秩序中的规则用于我们较为亲密的群体,我们也会使它陷入四分五裂。因此,我们必须学会同时在两个世界里生活。
哈耶克
人与人,万种不同的关系,其中以读者和作者的沟通印证为最神奇。根本不相识,不见面,却同甘共苦,休戚相关。
木心
形形色色的集体主义,之间的不同在于它们想要引导社会努力所要达到的目标的性质不同。但它们与自由主义和个人主义的不同,则在于它们都想组织整个社会及其资源达到这个单一目标,而拒绝承认个人目的至高无上的自主领域。
哈耶克
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