关于不同的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
不同
我当时问我自己，我还有没有勇气去试一把?这么试下去风险很高，有可能身败名裂，有可能倾家荡产，而且更重要的是，我在别人眼里已经是个成功者，我需要冒那么大的风险去做这么艰难的一件事情吗?其实我真的犹豫了半年时间，最后我觉得这一种梦想激励我自己一定要去赌一把，我说只有这样做，我的人生才是圆满的，至少当我老了的时候，我还可以很自豪的说，我曾经有过梦想，我曾经去试过，哪怕输了。所以我最后下定了决心，办了小米，办小米刚开始，我认为我100%会输，我想的全部是我怎么死，我真的很庆幸，我们竟然只有了三年，完成了一个令我自己都无法相信的结果。我曾经在武汉大学的操场上沿着400米的跑道走了一天又一天，走了好几个通宵，我怎么能塑造与众不同的人生。我想在我们中国这个土壤上，我们能不能像乔布斯一样，办一家世界一流的公司，我觉得只有这样你才无愧于你的人生，才会使你自己觉得人生是有价值、有意义、有追求的。
雷军
一种人，喜欢把目标定得非常高，但经常完不成。另外一类人，喜欢把目标定得比较低，最后经常超额完成任务。你喜欢哪种人好？要分清楚这两种人，采用不同的策略。大部分创业者是第一种人，一般对自己都有很高的预期，所以（1）、定目标要控制预期，（2）、年底没有完成目标也要分情况，如果做得的确不错，还是要承认和鼓励，不要打击积极性！
雷军
这是个性相似的两个人走了不同的方向，互为正负，合起来是一个人，像一枚硬币的两面。” 
莫言
我们现在一提到民间，就会想起穷乡僻壤、荒山野岭，把偏僻以及落后两个词与之相联系。但我觉得它的涵义不应该如此狭隘。我会写高密县，因为这是我的民间；而王安忆会写上海，因为这是她的民间。民间是每个人心底的故乡，只是它以不同的形态呈现。
莫言
这是个性相似的两个人走了不同的方向，互为正负，合起来是一个人，像一枚硬币的两面。
莫言
每个人的基本道德观念在本质上都是不同的，不能一视同仁。
菲茨杰拉德
象棋的吸引人之处，归根结底不就在于棋局的战略是在两个不同的脑子里按照不同的思路发展起来的吗。
斯蒂芬·茨威格
这是个性相似的两个人走了不同的方向，互为正负，合起来是一个人，像一枚硬币的两面。、
莫言
交易市场就像上帝一样，帮助那些自助者。但是和上帝不同的是，交易市场不会原谅那些不知道自己在做什么的人。
The market, like the Lord, helps those who help themselves. But unlike the Lord, the market does not forgive those who know not what they do.
巴菲特
巴菲特说在他四十多年的投资生衙中，只有靠十二个投资决策，造就他今日与众不同的地位。
巴菲特
在经历25年企业管理与经营各种不同事业的岁月之后，查理跟我还是没能学会如何去解决难题，不过我们倒学会如何去避免他们，在这点我们倒做的相当成功，我们专挑那种一呎的低栏，而避免碰到七呎的跳高。
巴菲特
赢得一个好的声誉需要20年，而要破坏它，5分钟就够了。如果你明白这一点，你会以不同的方式做事。
巴菲特
如果所有人的生命都很重要，我们就不需要着重宣布“黑人的生命很重要”。 或者，正如我们在 BLM 网站上发现的那样：黑人女性很重要、黑人女孩很重要、黑人同性恋的生活很重要、黑人双性恋的生活很重要、黑人男孩很重要、黑人酷儿的生活很重要、黑人男性很重要、黑人女同性恋很重要、黑人变性人的生活很重要、黑人移民很重要，黑人被监禁的生命很重要。 黑人不同能力的生活很重要。 是的，黑人的生命很重要，拉丁裔/亚裔美国人/美洲原住民/穆斯林/穷人和工人阶级白人的生命很重要。 在我们可以道德地和舒适地宣称所有人的生命都是重要的之前，我们必须解决许多更具体的例子。
安吉拉·戴维斯
我们看一件商代的青铜犀牛和青铜觚，犀牛是直觉的美，铜觚的美是抽象型的，犀牛的美是形似的美，铜觚是神似的美。与科学中终极的美不同，在艺术里，没有人类就没有艺术，也就没有艺术中的美。换句话说，科学中的美是无我的美，艺术中的美是有我的美。
杨振宁
再来讲讲碎片化学习在企业的现象，我相信很多员工都是在会议中、编写汇报材料中、和同事聊天中，和客户接触中一点一滴积累知识，这就是员工在碎片化学习最佳途径之一啊，如果你连这种碎片化环境学习机会都不抓去，等着系统化的培训，那迟早会被淘汰的。我曾经加入一家公司做管理优化，老板安排我头三个月每天参加高层的早会，每天大概10分钟左右，我刚开始也非常排斥的，但听了几天后，我发现公司的管理动态及工作方向都会在早会上提一些，而且他们还会给出不同的解决方案，我要做的就是倾听，记录，整理，收集，并且定期组织高层们来讨论。
罗振宇
他将自己的失望完全归结于生命中第一次遇见的东西，但是所期望的却完全不同。反过来，人类生命中到处都充斥着虚伪与不幸，这正是他第一次所体验到的。
叔本华
大家都成了大人，各自拥有不同的生活圈子，所以这在某种程度上也是无可奈何。我们已经不再是天真的高中生了。可就算是这样，亲眼看着曾经具有重要意义的东西一点点褪色，逐渐消失，还是让人悲哀。毕竟是一起度过了朝气蓬勃的时代，一起长大的人啊。
村上春树
我无法追随反复无常的时髦，它每天似乎要产生不同的风格。
奥维德
这些矛盾产生了一种矛盾，即我们不断地感受到自己内部存在的矛盾。天性将我们拉到这边，外界的人又将我们拉到那边，在不同的冲击之间我们迫不得已地将自己分裂开来，我们采取了折中的方法，但两个目标却一个也实现不了。在一生之中我们就这样遭受冲击，漂浮不定，当人生走到尽头时，我们一直没能和自己和谐相处，也没有做任何益于自己或别人的事情。
卢梭
傲慢、支配欲、自负和不道德来解释这种情况。有人还会补充说，孩子感觉到自己的弱小，这让他渴望采取有力的行动，向他自己证明自己的力量。但是，观察那些衰弱的老年人，他们在日渐衰落的生命进程中又沦落到孩子一般的弱小状态。他们不仅安静而平和，而且还希望他们周围的一切也都安静而平和。哪怕是最细微的变化也会让他们感到不安和烦恼，他们希望看到全世界都宁静而祥和。如果原始的动因没有不同，那么类似的弱小和类似的热情又怎么会在老人和小孩身上产生如此不同的效果呢？除了老人和小孩的身体状况之外，我们又能到哪里去找这种差异的原因呢？这两种人身上都有生命的活跃要素，只是孩子身上的正在生长，而老人身上的正在消退；一个身上的正在形成，而另一个身上的正在毁灭；一个正朝着生迈进，而另一个正奔着死而去。日趋衰落的活力聚集在老人的心中；然而孩子心中的活力却在泛滥，并向四处蔓延。
卢梭