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因为
人类不是孤立的动物,我们是群居动物。需要吃东西时,我们会感到饥饿;需要离开灼烧的火焰时,我们会感到身体的疼痛;需要与他人在一起,让自己获得关注及接纳时,我们会感到孤独。孤独是一种必要的感觉,就像饥渴一样。忽视孤独感会对你有害,因为那是导致身心健康恶化的主因。
菲利帕·佩里
导致成人抑郁症的最常见原因,是因为他们在童年时期,没有从亲子关系中获得安抚。
菲利帕·佩里
如果全盘承接了孩子的感受,孩子以后也会不愿意对你表达任何情绪,因为你过于融入他的情绪干扰了他。
菲利帕·佩里
孩子之所以认为家庭环境舒适而安全,就是因为,在这里,父母愿意倾听他们的感受,并表现出理解、共情和支持。
菲利帕·佩里
勇敢鼓励自己,走出舒适区,去做那些内心的声音禁止你做的尝试。因为每成功一次,你就会发现,内心对于自我的批评之声,出现的频次就会减少,音量也会逐渐低微。
菲利帕·佩里
父母愿意主动和孩子修复关系,对孩子来说意义重大,因为他们无论是人格、身体、价值观,还是生活能力,都尚未发展完全,父母是他们安全感的主要来源。
菲利帕·佩里
对于自己因为创伤而引发的无名火,既不要错误地归咎于孩子,也不要对自己过分自责,我们最应该做的,是对它的根源进行追溯、拆解,努力在自己的意识里建立全新的反应路径,从而让这种伤害不要再随着自己的行为失范,再传导给孩子,乃至我们的后代。
菲利帕·佩里
在人本取向的教室中,是以学生为中心的,学生在决定学习目标与学习内容上扮演重要的角色,并参与成绩评量,因为只有他们才知道自己学会了什么。教师在学习历程中,只扮演辅导者或协助者的角色。教师的角色主要是安排教学气氛以引导学习,指导学生如何充分发展其潜能,建立积极的自我概念。
蔡文荣
学生以小组的方式来学习的时候,很自然会产生团体的归属感,这能让学生勇于面对摆在他们前头的挑战,因为他们可以从别人那里得到感性与知性的支持,这就能让他们在各方面有超乎水准的表现,而这个绝不是他们以单独学习的方式所能达到的。
蔡文荣
不仅如此,教师还要尽可能多地表扬“能力稍差”和“不太优秀”的学生,因为他们的成长空间更大。
三好真史
没有对于学生的理想形象进行过设想的教师,就会忽略学生在表现上的细微差别。教师之所以没有注意到学生的不同应答状态,是因为脑海中没有产生对于应答的“理想形象”。“希望学生在一个学年之后具备什么能力?”“希望他们能做什么事情?达到何种程度?”教师需要在脑海中描绘出对于学生的具体期望。
三好真史
清凉包着温暖,简单蕴着丰盈,伤感融着甜蜜。曾经深深打动我的,终于一一讲述,因为终于在故事里找到了自己——更确切地说,是故事的境界,一点点生长、融入我的生命……无论世界多么坚硬,总有星星点点的柔软——顽强地生长。我在讲故事。我在播种星星点点的温暖、柔软和光明。
薛瑞萍
不要夸耀你为他做了什么,也不要说你使他如何如何了,因为那是属于力的范畴。而爱,是不可以用能力和事功去计量的。如果你爱,每一个外人看来微不足道的细节,都是拂过你心湖的清风。
薛瑞萍
到了中年级和高年级,就出现学业落后。成绩不良的现象,这主要是因为学生在小学的时候,没有把基础知识牢固地保持在记忆里,达到牢记终生的程度。
苏霍姆林斯基
成人应当如何善待儿童的单纯呢?对待单纯唯一恰当的方法就是单纯,即像孩子一样地对待孩子。成人很难做到这点,因为在孩子面前,大人总是努力要显示出自己是个教育家。反之,像孩子一样对待孩子,不装样子,他才是一个真正的儿童教育家。
严开宏
即便是一个非常严肃而保守的人,面对这个基本事实,他都不能否定游戏具有内在的价值:游戏是一种纯粹自愿的活动。在儿童教育中,人们常常用游戏作为交换条件,让孩子去做他们不情不愿的事,譬如“做完这道题,你就可以玩一会儿”,而绝不会反过来将学习当作儿童游戏的奖励。游戏不需要奖励,因为它自身就是孩子们喜欢的事。不过,人们似乎不会因为游戏具有内在价值而把它看作重要的事情。
严开宏
人生而善好,但这里的“善好”不是道德意义上的善,因为自爱“是一种本身并不在乎善恶区别的激情”,自然状态下的人是孤独的,我们不能根据社会状态下的道德标准对自爱做善恶的评价。
严开宏
父母对孩子的情感大约经历了三个阶段,起先是“漠视”,然后是“溺爱”,再就是今天的“萦绕心头的爱”。这三种情感就是阿利埃斯识别出来的历史上的三类儿童观念,其中第三种是对孩子的自然之爱与监管、培养孩子的教育责任感的混合,它最初是为数不多的教会改革人士和道德家们的教育观念,随后推动了严厉的纪律在学校改革中的核心地位,并进入家庭,改造了父母因为孩子可爱、好玩而产生的浅薄的溺爱,这种新的儿童情感或可名之“教育之爱”。
严开宏
正因为重视的不是认识模拟,而是情感感受,于是,与中国哲学思想相一致,中国美学的着眼点更多不是对象、实体,而是功能、关系、韵律。
李泽厚
也正因为是靠行动、动作、情节而不是靠细微的精神面容、声音笑貌来表现对世界的征服,于是粗轮廓的写实、缺乏也不需要任何细部的忠实描绘,便构成汉代艺术的“古拙”外貌。
李泽厚
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