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因为
因为所有的一切都是能量的振动,而观察者又会影响被观察者,所以我们创造了我们自己的世界。
张德芬
已经发生的事就是神,因为如果不是神的旨意的话,它不会发生,所以我们臣服于它。
张德芬
我们因为与自己生命的源头没有连接,失去了能量的来源,所以不停的向外求取,以获得能量。
张德芬
我们每个人都有很多面,有勇敢的一面,就一定有胆怯的一面,因为这是一个二元对立的世界,我们是一个完整的人,不可能只有一面而没有另外一面。
张德芬
凡是不被允许的那些特质,就被我们压抑在潜意识里面。但它们是一种能量,不会因为你不承认它们的存在就消失了!这些东西,就是心理学家荣格所说的“阴影”,被我们否定的、压抑的、抗拒的特质。
张德芬
对已经发生的事臣服,因为任何程度、任何形式的抗拒都是徒劳无功的!臣服的好处就是,当你接纳了当下,不徒然浪费力气去抗争的时候,事情往往会有意想不到的转机出现,你才发现原来的挣扎真的是白费力气。而且,正是因为你把能量充分灌注于眼前的事物,有的时候你会发现更好的解决之道,帮助你脱离眼前的困境,或是你不喜欢的情境。
张德芬
人之所以会受伤,是因为渴望被爱和求而不得。
林青贤
喜欢帮助别人,是因为好心不求报。享受帮助别人,是因为内心已经富足。
林青贤
凡是帮助别人会受伤的,是因为背后是求回报。
林青贤
人之所以会受伤,是因为渴望被爱和求而不得。给予不要求回报,一生都不会受伤。
林青贤
如果你看对方越来越不好,通常都是因为对方已经越来越缺乏来自你的爱了。
林青贤
不表达真诚,通常都是因为小时候表达真诚的时候受过惩罚。
林青贤
如果我们认为自己“应该”怎么样,在大多数的情况下,我们也就封闭了自我,因为“应该”意味着我们别无选择,这使我们感到无奈和沮丧,同时又心有不甘,不愿屈服。
马歇尔·卢森堡
这种想把孩子从自已身边赶走、想让孩子睡久一点、想让孩子独立玩耍以免占用你时间的感觉,会在你不想去理解孩子的时候出现,因为孩子让你痛苦地想起自己的童年。正因为如此,你无法迎合孩子的需要。
菲利帕·佩里
这是因为父母或照顾者的关系不和睦时,孩子经历的情感痛苦是成年人看不见的。身为父母,你很难感受到孩子的痛苦。因此,你不会去探究自己的行为是如何导致那种痛苦的。
菲利帕·佩里
遗憾的是,我们中的大多数人很难意识到这一点,很难阻止自己把幼时受到的对待继续传给下一代。我们需要注意自己的感受,然后反思。正视自己想要采取的不当的因应方式,会让人产生愧疚感和防御心态。但愧疚不是坏事,当我们意识到正在发生的事情时,可以把愧疚转化为庆幸,因为它提醒我们需要改变。
菲利帕·佩里
我想进一步建议:就像我们不该评判自己一样,我们也应该尽量避免评判孩子。对孩子做任何评判都无助于让他变得更好,因为在“文静”、“笨拙”、“吵闹”等标签的限制下,孩子很难健康发展。
菲利帕·佩里
我们如何看待自己,以及我们对孩子的反应负起多少责任,是亲子教养的关键。偏偏这些关键经常遭到忽视,因为把焦点放在孩子及他们的行为上比较容易,去探究我们如何影响孩子,进而改变我们影响他们的方式比较难。而且,不只是我们对孩子的反应塑造了他们的人格特质和性格,他们在环境中看到及感受到的东西,也会塑造他们的人格和性格。
菲利帕·佩里
你可能会告诉自己,之所以把孩子推开,是因为你想要体验生活的其他部分,例如工作、朋友、追剧、娱乐,但你要知道,孩子这么黏人只是一个阶段的表现,等小孩慢慢长大,不再那么黏人以后,你可以重拾工作、朋友和休闲娱乐,而且未来肯定会有一天,孩子不再需要你,并想方设法远离你。
菲利帕·佩里
你不会清楚记得自己在襁褓时期是什么样子,但在其他层面上你会记得,因为你的孩子会不断地提醒你。
菲利帕·佩里
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