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别人
我们要想成为别人,首先必须成为一个真正的自我。
爱默生
快乐是一种香水,无法倒在别人身上,而自己却不沾上一些。
爱默生
说到底,爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
爱默生
快乐是一种香水,无法倒在别人身上,而自己却不沾上一些。
爱默生
要想得到别人的友谊,自己就得先向别人表示友好。
爱默生
全神贯注就是对别人缠扰不休的轻浮举动做出的唯一回答,这种专注,目的是为了使他们的要求显得无足轻重。这就是一个绝好的回答,不容上诉,不容烦神去想对策。在弗拉克斯曼为埃斯库罗斯的《报仇神》所作的一幅插图中,俄瑞斯忒斯在哀求阿波罗,而复仇女神们则倚在门槛上睡觉。
爱默生
一个人有怎样的价值,人们就怎样看待他。一心想知道他人如何评价我们,这种好奇非常无聊,总是担心自己仍然默默无闻,这种恐惧也是毫无意义。如果一个人知道他能做任何事情——而且他比别人做得都好——他就有了别人承认这一事实的保证。
爱默生
我们是什么样子,别人也会把我们看成什么样子。
爱默生
在天才的每一部作品中,我们认出了我们自己抛弃了的思想:它们带着某种疏远的威严回到了我们的身边。伟大的艺术作品对我们的教益不过如此而已。我们将被迫从别人那里取回我们自己的见解,并羞愧难当。
爱默生
不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失,同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验,才能理会拉斐尔的名言:所谓了解是彼此的程度相等。
巴尔扎克
小人的许多可鄙的习惯之一,就是认为别人也跟他们一样小气。
巴尔扎克
我对于别人对我的崇拜早已麻木,那种徒然疲倦,却无快乐的生活,那种外表上象有感受、却没有透过内心的感动,使我生厌。
巴尔扎克
一个有才干的人,越是在远处有名声,到了近处就越令人失望;别人越是把他想得光芒四射,相见之下,他就越显得黯然失色。在这种情况下,好奇心一旦落了空,就常常会产生对这个人物的不公正的评价。
巴尔扎克
难道人的天性就是要忍辱负重的人承担一切,不管他是真正谦虚或是软弱可欺,或只是不斤斤计较而已?我们大家不都是喜欢贬低别人或者别人所做的事,来抬高自己或者自己的力量吗?
巴尔扎克
虚荣的人行事和女人一样,这二者都认为,对别人的赞美和热爱,就是自己的损失。
巴尔扎克
不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失,同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验,才能理会拉斐尔的名言:所谓了解是彼此的程度相等。
巴尔扎克
另一方面,如果不让心灵成为自己的先知,不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程,便让它接受别的心灵找到的真理,那么,无论那真理多么光辉,它也会造成致命的伤害。天才若对别人的天才影响过度便足以永远成为天才的大敌,我的说法每个民族的文学都可以作证。英国的诗剧家已经跟着亦步亦趋两百多年了。
巴尔扎克
不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失,同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验,才能理会拉斐尔的名言:所谓了解是彼此的程度相等。
巴尔扎克
我们爬得比别人高,人们完全可以允许;但如果我们不将自己的人格降到他们那么低,他们是永远不会原谅的。所以,有人们对性格坚强的人,不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说,别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责,无论是活人还是死人,他们都不能宽恕。
巴尔扎克
我不知道是否有别人比我从父亲那里所得的更多。我用父亲的豁达应付环境的变故,用父亲的乐观创造自己的前程,用父亲的鼓励与宽容的方法教学生和孩子,用父亲对大自然父亲的爱好来陶冶我自己的性情。
罗兰
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