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恶
他的心灵渴望着自由,他对一切限制他自由的东西都感到厌恶。
毛姆
贫穷会扭曲人的心理,让他不得不以一种恶俗的视角来看待世界。当你每花一分钱都必须要精打细算的时候,钱就会变得离奇的重要。
毛姆
愿你对庸俗有生理本能的厌恶。
王小波
假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广知识。然而,你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力,增广见识,他总会觉得你让他舍近求远,不仅不肯,还会心生怨恨。我不愿为这样的小事去得罪人。
王小波
假设我相信上帝(其实我是不信的),并且正在为善恶不分而苦恼,我就会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度,而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。假若上帝要我负起灌输的任务,我就要请求他让我在此项任务和下地狱中作一选择,并且我坚定不移的决心是:选择后者。
王小波
我认为,愚蠢是一种极大的痛苦;降低人类的智能,乃是一种最大的罪孽。所以,以愚蠢教人,那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。从这个意义上说,我们决不可对善人放松警惕。假设我被大奸大恶之徒所骗,心理还能平衡;而被善良的低智人所骗,我就不能原谅自己。
王小波
罗素先生曾说,真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说,当语及他人时,首先该把他当个寻常人,然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他,而是尊重“那人”,从最深的意义上说,更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习,都不该用他的特殊来解释。You are special,这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用,也很肉麻。
王小波
一般来说,扼杀有趣的人总是这么说的:为了营造至善,我们必须做出这种牺牲,但却忘记了让人们活着得到乐趣,这本身就是善;因为这点小小的疏忽,至善就变成了至恶。
王小波
发脾气,不是情绪,是一种行为;脾气背后的愤怒、焦急、厌恶才是情绪。
李中莹
痛苦的呼喊在我心中反响回荡,孩子们受饥荒煎熬,无辜者被压迫者折磨,孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘,以及世上触目皆是的孤独、贫困和痛苦——这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。
罗素
诸恶莫做,众善奉行,因果自会为你铺路。
蔡志忠
忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
钱钟书
人人都有可能犯错。但聪明人在犯错后,不会执迷不悟。因为坚持错误会滋生各种罪恶。
索福克勒斯
愚昧是邪恶的姊妹。
索福克勒斯
所有的人都会犯错,但好人在知道自己的道路错误时会屈服,并修复邪恶。唯一的罪恶是骄傲。
索福克勒斯
我曾怯懦、崩溃、自我怀疑,内心里有什么东西腐烂了,恶臭熏天。直到我逃离大山,打开另一个世界。那是教育给我的新世界,那是我生命的无限可能。
塔拉·韦斯特弗
梅尔索已经摈除了所有出身优越的人灵魂中的苦闷-认为好命的人出生和成长的环境,先天具有某种不公正和邪恶行。这是一种黑暗且令人愤恨的诅咒-认为穷人的人生从贫穷中开始,也将在贫穷中结束。
加缪
他不再分辨不同的声音——快乐的声音与悲伤的声音,童稚的声音与雄浑的声音。所有声音、目标、渴望、痛苦、欲念,所有善与恶合为一体,构成世界,构成事件之河,生命之音乐。
赫尔曼·黑塞
有时候即便没有恶意,也可能会伤害到别人。
R.J.帕拉西奥
不管你身处如何恶劣的环境,有能力的人改变环境,改变自身;没有能力的人被环境改变。
吴胜明
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