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恶
我们每天晚上都应该对自己进行反思:今天我克服了哪些弱点?抵制了哪些激情?抵制了哪些诱惑?获得了哪些美德?如果我们每天都能忏悔自己的恶习,恶习就会自然消失。
塞涅卡
世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多,实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别,这就是所谓美德和邪恶的分野,而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知:自认为什么都知道,于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的,如果没有真知灼见,也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
加缪
手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的,人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子,目的是树。
马丁·路德·金
过早优化是万恶之源。
Premature optimization is the root of all evil.
高德纳
过早的优化是万恶之源。
高德纳
我敬爱上帝,爱朋友,不恨敌人,厌恶迷信到死。
伏尔泰
你们所能体验到的最伟大的事情是什么?那便是非凡的轻蔑。是的,你们甚至会对自己的幸福感到厌恶,而理智与道德亦然。
尼采
一棵树要长得更高,接受更多的光明,那么它的根就必须更深入黑暗——深入恶中。
尼采
只有在这块土地上,在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上,人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里,人的精神才更高深,同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。
尼采
在所有的禁欲道德里,人把自己的一部分视为神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以恶魔化。
尼采
不要轻易许下承诺,做不到的承诺,比没许下更可恶。
杜月笙
卑劣地、愚蠢地、放纵地、邪恶地活着,与其说是活得不好,不如说是慢性死亡。
德谟克里特
以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着,就不仅是很坏地活着,而且是在继续不断地死亡。
德谟克里特
寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到,而恶则不用找就来了。
德谟克里特
我有一种想法,觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的,就是纵使世事纷乱,人们依然不断创造出来的美的事物。人们描摹的绘画,谱写的乐曲,编撰的书籍,和人们的生活。而其中最为丰饶的美,就是人们美丽的生活。那是完美的艺术杰作。
毛姆
虚伪是一个人所能寻求的最困难、最刺激神经的恶习,它需要永不间断的警觉和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在空闲的时间进行;它是需要付出全部时间从事的工作;它还需要一种玩世不恭的幽默。
毛姆
天堂与地狱代表了两种截然不同的人,好人和坏人,然而人类中的绝大多数,却游走在罪恶与美德之间。
大卫·休谟
人的心灵十分善于模仿。任何一群时常交流的人,却没有养成相似的行为习惯,其美德与恶习都没有相互感染,这是不可能的。因此,除了使用相同的语言之外,他们还一定会养成相似的行为习惯;每个人不但各有性格,而且具备共同的(或民族的)特性。
大卫·休谟
人的心灵十分善于模仿。任何一群时常交流的人,却没有养成相似的行为习惯,其美德与恶习都没有相互感染,这是不可能的。
大卫·休谟
恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望, 目的是从比较中获得快乐。
大卫·休谟
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