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奴隶
婚姻的确是披着文明外衣的奴隶制。
爱因斯坦
任何时候,一个人都不应该做自己情绪的奴隶,不应该使一切行动都受制于自己的情绪,而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕,你应该努力去支配你的环境,把自己从黑暗中拯救出来。
阿诺德·施瓦辛格
所有这些人都经历过毁灭性的灾难,但却没被摧毁。他们没有被帝国的倾覆摧毁,没有被造反奴隶的大砍刀摧毁,没有被战争、叛乱、放逐和财产充公摧毁。也许不幸的命运折断了他们的脖子,但从来没有征服他们的心灵。他们没有发牢骚,只是艰苦卓绝地奋斗。死的`时候已经精疲力尽,但并不满足。这些人的血统都在她的血管里流淌着,这些影影绰绰的身影似乎在这月光如洗的房间里静悄悄地走来走去。
玛格丽特·米切尔
我认为在阅读的过程中自然就会找到乐趣,如果你控制不了你的思想,注定要做欲望的奴隶,成功来源选择。
埃鲁德·基普乔格
只有自律的人才能获得真正的自由。如果你不自律,那你只能沦为个人情绪的奴隶。
埃鲁德·基普乔格
这是一个奴隶的时代,我们一不小心就成了金钱的奴隶,工作的奴隶,爱情的奴隶,孩子的奴隶。
朱德庸
人生就像骑单车,想保持平衡就得往前走。谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
周星驰
如果黑人简单地接受经济和政治上的劣势地位,暴民谋杀可能就会平息。 但由于大量前奴隶拒绝放弃他们进步的梦想,在战后的三十年里发生了一万多起私刑。
安吉拉·戴维斯
我们继承了对奴隶制记忆的恐惧。 就好像记住并承认奴隶制就等于我们被它吞噬了。 事实上,在流行的黑人想象中,我们更容易把自己塑造成非洲的孩子,国王和王后的儿女,从而忽视中间通道和美洲几个世纪的强制奴役。 尽管我们中的一些人可能确实是非洲皇室的后裔,但我们中的大多数人可能是他们臣民的后裔,即非洲农民或工人的儿女。
安吉拉·戴维斯
我讨厌奢侈。一旦你有漂亮的衣服、快马和漂亮的女人,你很容易忘记你的愿景和目标。
成吉思汗
一位斯巴达母亲有五个儿子都去参军了,她在等待战争的消息。一个奴隶从战场回来,她颤抖着询问消息。“您的5个儿子都战死了。”“无耻的东西,我是问你这个吗?”“我们赢得了胜利。”于是她跑向神庙去感谢神灵。这就是公民。
卢梭
他们让孩子产生了多过他自然应有的需求,这样并没有减轻孩子的柔弱程度,反而让他更弱了。不仅如此,他们更进一步,要求孩子做自然都不会要求他做的事情;他们要孩子服从他们的意志,让他用极其微小的体力自己照顾自己;他们没有意识到孩子的柔弱和他们的慈爱会形成相互依存的关系,因此把他们自己或孩子变成奴隶,因为这些孩子变得更弱了。
卢梭
人会把自己掌控范围之内的所有东西都当作自己的,这是人天生的一种性情。从这个意义上来说,英国哲学家霍布斯的原理在某种程度上是正确的:如果我们的欲望和满足欲望的方法两者都会成倍地增长,那么每个人就会让自己成为所有人的主宰。由此,仅仅为了得到什么就想要什么的孩子,会认为自己是整个宇宙的主人,并认为所有人都是他的奴隶。最后,当我们不得已拒绝给他某个东西的时候,因为他一直坚信只要他开口提出了要求,任何东西都可能得到,他就会把你的拒绝视为一种反叛的行为。在他还太小,不明事理的年龄,你对他解释的种种理由在他眼里都是虚假的借口。他在其中看到的只有你的恶意。他所谓的不公正的感觉会让他性情大变,充满怨恨,他会厌恶每一个人。他从没有对别人善意的行为心存感激,对别人的种种恶意更是心怀怨恨。
卢梭
人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。
卢梭
我们手里的金钱是保持自由的一种工具;我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。
卢梭
父母在教育孩子时,通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是不少父母的真实写照。后代延续和苟活,具有动物进化的意义,但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头,这样的父母不配说爱自己的孩子。
康德
不要成为技术的奴隶——管理好你的手机,不要让它来管理你。
理查德·布兰森
有些人试图让你摆脱奴役,让你成为他们的奴隶。
迈克·泰森
谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
雷锋
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着,很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰,跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的,有时候是错的;可是那没关系,大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家,在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温
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