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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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善
夫汤武革命,孔子且艳称之,彼不过帝王革命、英雄革命;而我则为人民革命、平民革命,乃前不及见、后不再来之神圣事业。先我而生者,既不及见,后我而生者,亦必深自恨晚,且不知若何羡慕。故今日之我,其生也,为革命而生我;其死也,为革命而死我,死得其所,未有善于此时者!
〈军人精神教育〉,在桂林对滇赣粤军的演说,1921年12月10日
孙中山
某英人博士曰:‘中国人数千年来惯受专制君主之治,其人民无参政权,无立法权,只有革命权。他国人民遇有不善之政,可由议院立法改良之;中国人民遇有不善之政,则必以革命更易之。’由此观之,革命者乃神圣之事业、天赋之人权,而最美之名辞也!
——1912年在旧金山丽蝉戏院的演说
孙中山
党之用意,彼此助政治之发达,两党互相进退。得国民赞成多数者为在位党,起而掌握政治之权;国民赞成少数者为在野党,居于监督之地位,研究政治之适当与否。凡一党秉政,不能事事皆臻完善,必有在野党从旁观察,以监督举动,可以随时指明。……盖一党之精神才力,必有缺乏之时,而世界状态,变迁无常,不能以一种政策永久不变,必须两党在位,在野互相替代,国家之政治方能日有进步。
——《在东京留日三团体欢迎会的演说》(1913年3月1日)
孙中山
人或云共和体制不适支那之野蛮国,此不谅情势之言耳。共和者,我国治世之神髓,先哲之遗业也。……试观僻地荒村,举无有俗政(清)虏之恶德,而消灭此观念者,彼等皆自治之民也。尊敬长所以判区直,置乡兵所以御盗贼,其他一切共通之利害,皆人民自议之而自理之,是非现今所谓共和之民耶?苟有豪杰之士起而倒清虏之政府,代敷善政,约法三章,慰其饥渴,庶爱国之志可以奋兴,进取之气可以振起也。……余固信为支那苍生,为亚洲黄种,为世界人道,而兴起革命军,天必助之。君等之来缔吾党之道,欲以救支那四万万之苍生,雪东亚黄种之屈辱,恢复宇内之人道而拥护之者,唯有成就我国之革命,即为得之。
——在日本与宫崎寅藏谈论其革命宗旨与方法,1897年
孙中山
忆吾幼年,从学村塾,仅识之无。不数年得至檀香山,就傅西校,见其教法之善,远胜吾乡。故每课暇,辄与同国同学诸人,相谈衷曲。而改良祖国,拯救同群之愿,于是乎生。当时所怀,一若必使我国人人皆免苦难,皆享福乐而后快者。
——〈在广州岭南学堂的演说〉,1912年5月7日
孙中山
惟我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步。精神贯注,猛力向前,应乎世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。……不特应聚精会神,以去乱根之袁氏,更应计及袁氏倒后,如何对内、如何对外之方策。
——在逆境中始终百折不挠,1913年
孙中山
抑自人类有史以来,能纪四五千年之事翔实无间断者,亦惟中国文字所独有;则在学者正当宝贵此资料,思所以利用之。如能用古人而不为古人所惑,能役古人而不为古人所奴,则载籍皆似为我调查,而使古人为我书记,多多益善矣。彼欧美学者于埃及、巴比伦之文字,国亡种灭,久不适于用者,犹不惮搜求破碎,复其旧观,亦以古人之思想足资今人学问故耳。而我中国文字,讵反可废去乎?
孙中山
人类几个世纪以来不断犯下的六个错误:相信通过压迫他人来获得个人利益,担心无法改变或纠正的事情,坚持认为某事是不可能的,因为我们无法完成它,拒绝放弃琐碎的偏好,忽视心智的发展和完善,试图强迫他人像我们一样相信和生活。
西塞罗
仍应心切奋发,不可以此自安,以此疏散。至盼于任何事业上,绝骄慢习气,有谦和态度,有服务志愿,无享受私欲,立之以信,行之以恒。先哲云“达则兼善天下,穷则独善其身”,实为千秋不易之铭范。
孙立人
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。
培根
阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,论理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。
培根
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,物理学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者,皆成性格。
培根
读史使人明智,读诗使人巧慧,数学使人精细,物理学使人深刻,伦理学使人高尚,逻辑修辞使人善辩。
培根
我们所拥有的真与善只是部分的,并同虚妄与邪恶掺合一道。
布莱士·帕斯卡
无法使正义有力,就使力量合理化;因之正义与力量必须结合并产生和平,而和平就是至善。
布莱士·帕斯卡
充满错误确实不善,但充满错误又不愿去承认它们则是更大的不善。
布莱士·帕斯卡
悟性和感觉会受社会所模造、悟性和感觉会受社会所败坏;好的社会改善他们,坏的社会败坏他们。
布莱士·帕斯卡
音乐是一种道德律,它使宇宙有了魂魄,心灵有了翅膀,想像得以飞翔,使忧伤与欢乐有如醉如痴的力量,使一切事物有了生命;它是秩序的本质,引向成为真、善、美的一切。
Music is a moral law. It gives a soul to the universe, wings to the minds, flight to the imagination, a charm to sadness, gaiety and life to everything. It is the essence of order, and leads to all that is good, just, and beautiful.
柏拉图
对人诚恳,做事负责,多结善缘,自然多得人的帮助。淡泊明志,随遇而安,不作非分之想,心境安泰,必少了许多失意之苦。
李嘉诚
战争是善用时间与空间的艺术,我对后者的关注不及前者多,空间可以收复时间无以复得。
拿破仑
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