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环境
人在社会中的生活,受着社会的制约。他的道路,是由他所处的社会环境,他所属的社会地位,他与社会的各种联系决定的。祥子的形象,是在当时那个黑暗社会的生活画面上,在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧,主要是他所生活的那个社会的产物。
老舍
现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分,发展各各的个性,这时候还未到来。
鲁迅
一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说,我们为争取闲暇而工作,为生活在和平环境而战争。
亚里士多德
清空坏情绪,将头脑中的不愉快打包扔掉,因为,这可不会污染环境。
奥格·曼狄诺
环境不能决定我们是否快乐,对事物的态度、反应决定我们的心情。
奥格·曼狄诺
选择的权利握在你手中,你的环境、际遇也是你选择的,没什么可抱怨的。所以,别选择烦恼。
奥格·曼狄诺
触觉使孩子感觉到与周围环境的一种充满爱的连接,与此同时,他们感觉到自己和其他人或物的分离和界限。这些分离和连接的体验逐渐唤醒了孩子对人际关系的体验和重视。
鲁道夫·斯坦纳
幼儿最需要的是一个良好的环境,能够发展与生俱来的模仿能力;而户外活动就是最佳的“感官教育”。
鲁道夫·斯坦纳
无菌舱里培养不出体格健壮的人,靠消灭周围正常声音来成全学习的做法也没有道理。在一个正常环境中备受打扰的孩子,在安静的环境中同样容易受到打扰,真正打扰他的不是那个声音,是他寻找声音的习惯。孩子成长中会遇到很多问题,家长不可能为孩子营造出每一种理想的生长条件。培养孩子适应环境的能力,就等于为他提供了能随身携带的好环境。
尹建莉
哲学家弗洛姆说,人可以使自己适应奴役,但他是靠降低他的智力因素和道德素质来适应的;人自身能适应充满不信任和敌意的文化,但他对这种适应的反应是变得软弱和缺乏独创性;人自身能适应压抑的环境,但在这种适应中,人发生了神经病。儿童当然也能适应暴力作业,但暴力作业中含有的奴役、敌意、压抑,会全面地破坏儿童人格与意志的完整和健康。
尹建莉
在严厉环境下长大的孩子,会变得自卑,性格内向,缺少人际沟通能力,缺少自我反思和自我管理能力,坏脾气,甚至是堕落等等。
尹建莉
东西方文化存在着特别大的差异,不同的历史,种族,环境,气候,食物,风俗...造成完全不一样的两种思维模式与价值观。很多人以为会说英语了,在这里生活工作几年了,就已经十分了解对方了。no,冲突往往是你以为了解了其实你并不了解造成的,上升到国与国之间的外交也是如此。只能谦虚的去观察与学习。
袁立
陆俊可能真的想做一个好裁判,但在一个规则缺失帮派横行监管不力金钱万能的环境里,仅仅靠良心和道德的约束,是那么的不可靠。想做好要排除万难,想学坏一念之差就够了。
崔永元
一种集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培养好的社会公民的。
培根
人类在社会中生活,需要相互尊重和关爱,共同营造一个美好的社会环境。
约翰·洛克
道德的原则不是天赋的,而是通过教育和社会环境培养起来的。
约翰·洛克
不要忘记适应环境,不要追逐幻想。万物皆有序,人类也有其位置;在生命的秩序中,童年也有自己的位置。
卢梭
专制政体的原则是不断在腐化的,因为这个原则在性质上就是腐化的东西。别的政体之所以灭亡是由于某些特殊的变故,破坏了它们的原则。专制政体的灭亡则是由于自己内在的缺点。某些偶然的原因是不能够防止它的原则腐化的。所以专制政体,只有气候、宗教、形势或是人民的才智等等所形成的环境强迫它遵守一定秩序,承认一定规则的时候,才能够维持。
孟德斯鸠
民主并不给予人民以最精明能干的政府,但能提供最精明能干的政府往往不能创造出来的东西——使整个社会洋溢持久的积极性,具有充沛的活力,充满离开它就不能存在和无论环境如何不利都能创造出奇迹的精力。这就是民主的真正好处!——托克维尔
阿历克西·德·托克维尔
民主并不给予人民以最精明能干的政府,但能提供最精明能干的政府往往不能创造出来的东西--使整个社会洋溢持久的积极性,具有充沛的活力,充满离开它就不能存在和无论环境如何不利都能创造出奇迹的精力。这就是民主的真正好处!
阿历克西·德·托克维尔
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