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行为
对于孩子的一些不良行为,比如恶作剧、打架、盗窃、说谎,等等,实际上孩子在“寻求关注”。
段鑫星
我们所有的行为都应遵循圣经的教导。
约翰·卫斯理
时间会决定你在生命中遇见谁,你的心决定你想要谁,出现在你的生命里,而你的行为会决定谁能留下。
梭罗
人类在面对困境时,由于惯性思维和习惯的力量,往往难以摆脱旧有的行为模式,即使这些模式已经明显不再适用。人们需要付出巨大的努力去学习新的思维方式和行为模式,才能摆脱“习惯”的束缚,找到新的出路。
王晓明
《阿Q正传》中的阿Q,他通过自我安慰和自欺欺人来应对生活的困境,但这种自我贬低的行为最终让他成为了他人嘲笑和欺凌的对象。
王晓明
人类身上包括欲望、焦虑、自我价值等行为驱动力,根本上是因为人必有一死。学习如何面对自己以及亲人的逝去,是我们过好这一生的关键。
欧文·亚隆
能思考的心智所代表的是事后的回想——在行为之后有所思考的念头,给了我们有权力、能控制的幻觉。
欧文·亚隆
我们都是寻求意义的生物,就生物学观点而言,我们的神经系统的组织适合脑自动分门别类汇聚外来的刺激。意义的主导作用也不可小觑:面对杂乱无章的事件,我们感到束手无策,因此设法加以整理,加以组织,从中获得制品外在事物的感觉。更重要的是,意义带来的价值观,行为因而有规范可循。就是在这种情况下,回到“为何”之类的问题,自然导出“如何”之类的疑问的答案。
欧文·亚隆
人们对不可避免的死亡所产生的恐惧影响了我们享受生命的欢娱,剥夺了人生真正的快乐。由于没有什么能满足我们追求生命不死的需要,那么所有的行为从本质来说都没有价值。死亡恐惧被那些经过伪装的、改头换面的呈现出来的表象所取代,如狂热的宗教信仰、痴迷于累积财富及盲目追求名望等等,因为这些都可以提供给人们提供"不朽"。
欧文·亚隆
自恋型病人的诸多行为,对那些不过自信的成员来说,可能是绝佳的示范。
欧文·亚隆
一个守口如瓶、缺乏心理悟性的厌食症患者,通常不是长期的互动式团体的合适人选,但他可能是具有相同饮食障碍问题的认知行为治疗团体的理想成员。
欧文·亚隆
荣格和弗洛伊德之间的书信,提供了绝佳的例子,在他俩关系的后期,两人都非常细心的观察和分析对方行为的细微末节,使两人间的关系变得难以忍受。
欧文·亚隆
此时此地的有效运用有两个步骤,团体存在于此时此地体验中,同时也回顾体验历程;形成一个自我反省的循环,来检视刚才发生于此时此地的行为。
欧文·亚隆
重要的是,这个事情被重视,并用以强化以下的规范:自我袒露不只是重要的,而且也是安全的。只有在此规范被建立后,治疗才能转到这个事情的其他方面。例如,治疗师可以帮助发动攻击的一方检视其行为----对他人的冲击,在其他生活情境中出现的情形,以及带有的潜意识意义。
欧文·亚隆
抱怨型病人呈现给团体一些问题,或抱怨一些问题,或明或暗地寻求团体的帮助。但是随后,他们又拒绝任何帮助。抱怨型病人的行为模式似乎是试图解决它对依赖性的矛盾冲突。一方面,病人感到无助、不被重视,完全依赖于他人;另一方面,对权威人物的高度不信任和敌意都强烈破坏了抱怨型病人的依赖性。
欧文·亚隆
对垄断发言者有效的办法是着重关注病人在团体中的自我表现,以及别人对他行为的回应。
欧文·亚隆
最有效的办法就是既考虑到垄断发言者的利益,也考虑团体的利益。务必牢记的原则是,没有一个垄断发言者生活在真空中,他总是与一个容许或鼓励此行为的团体处于动态平衡中。因此咨询师就要询问,为何团体允许或鼓励一个成员承担整个聚会的责任。
欧文·亚隆
治疗师的总任务是,用有利于治疗进展的方式,终止垄断发言者的行为模式。
欧文·亚隆
治疗师必须帮助那些贬低他人或经常缺席的成员,让他们理解这些行为的实质。重要的是,治疗师不要过早的将团体埋葬掉,否则将会陷入许多无效的聚会中。
欧文·亚隆
亚团体成员的行为模式:不论同伴说什么,他一律表示同意,并不予对峙;当其他人发言,他们互相交换眼神;团体中他们同进同出。
欧文·亚隆
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