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行为
推理引导不了人的行为,每种推理都有对应的驳论,只须找到就行了。
安德烈·纪德
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
萧伯纳
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
萧伯纳
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
萧伯纳
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
萧伯纳
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
萧伯纳
一个人的信仰或许可以被查明,但不是从他的信条中,而是从他惯常行为所遵循的原则中。
萧伯纳
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
萧伯纳
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
萧伯纳
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
萧伯纳
善不是一门学问,而是一种行为。
罗曼·罗兰
信仰不是一种学问,信仰是一种行为;它只在被实践的时候,才有意义。
罗曼·罗兰
信仰不是一种学问。信仰是一种行为,它只被实践的时候才有意义。
罗曼·罗兰
对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。
罗曼·罗兰
善不是一种学问,而是一种行为。
罗曼·罗兰
被病魔严酷袭击的保尔,一面向怠工行为展开斗争,一面带头劳动,掀起竞赛。他每天天亮之前,拖着那双浮肿僵硬的脚,主动为同志们预备好开水和热菜,尽管保尔一连一天发着高烧,仍然用一把大木铲在铲雪。重伤寒终于把保尔击倒了。一具无名的。美发青年的尸体给抬到月台上,这个青年就是保尔。
奥斯特洛夫斯基
在临别的时候,他紧紧地、紧紧地握住她的手。丽达很生气地把手抽回去了。从此以后,谢廖沙又有很长时间没有到宣传列车上去。他故意避开丽达,甚至在工作上需要和她接触的时候也是这样。最后,她固执地要求他解释这种行为时,他气愤地说:“我有什么可向你解释的?你又会给人扣帽子:什么小市民习气啦,什么背叛工人阶级啦。”
奥斯特洛夫斯基
就像法律上的二分法:无罪推定(在被证明有罪之前,我们是无罪的),与有罪推定(在被证明无罪之前,我们是有罪的)。让我这样表述我的准则:大自然的行为背后有其严格的逻辑,直到你能够证明事情并非如此;人类和科学的行为有其缺陷,直到你能够证明并非如此。
塔勒布
事实上,没有害处的错误想法也能生存。建立了错误的启发法,但是在犯错时伤害很小的人也将生存。即使是“不理智”的行为,如果无害,也可能是好的行为。
塔勒布
正式的学者并不比那些所谓的江湖郎中更高明,他们只是将他们的欺骗行为掩藏在看似更有说服力的理性之下。
塔勒布
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