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哲学
可究竟什么叫做“实现自己”呢?这是一个哲学概念,我无法另作表述。对于我们这些亚里士多德和圣托马斯的弟子来说,一切概念中最崇高的概念是:完满的存在。完满的存在即为上帝。其他存在的一切都是不完整的、部分的、混合的,由可能性所构成。上帝可并非混合的,而是一个统一体,他并非有可能性,而是完完全全的现实。我们呢,却是暂时的、变化的,我们只是些可能性,对于我们来说,不存在完满,不存在充分的存在。然而,当我们从潜力变成行动,从可能走向实现的时候,我们也就参加了真实的存在,也就进一步接近了完满与神性。
赫尔曼·黑塞
人当然可以不想象就进行思考,思考与想象没有任何关系。思考不借助想象,而借助概念和公式。刚好是在形象停止活动的地方,开始了哲学思考。
赫尔曼·黑塞
凡事总有限度,一旦过度,必受惩罚,这是朴素的人生哲学,也是自然界诸多事物的规律。
莫言
科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是宗教。
杨振宁
所有动物都拥有保护自己的生存所需要的才能,且刚刚好。只有人拥有过剩的才能。这种过剩的才能却给他招来了苦恼,这不是很奇怪吗?在每块土地上,人的劳动生产出来的物资都超过了他们的生存所需。如果他足够明智,不去理会这种过剩,他就总是会很满足,因为他需要的东西永远都不会太多。古希腊文学家兼哲学家法沃里努斯(Favorinus)曾说:“巨大的需求源于巨大的财富,而且要得到我们想要的,最好的办法往往是舍弃我们已拥有的。”我们努力地想让自己更加幸福,结果却把这件事变成了痛苦。每个只是希望自己能活着的人,往往会活得很开心,他从而也会成为好人,因为做个坏人对他来说有什么好处呢?
卢梭
人会把自己掌控范围之内的所有东西都当作自己的,这是人天生的一种性情。从这个意义上来说,英国哲学家霍布斯的原理在某种程度上是正确的:如果我们的欲望和满足欲望的方法两者都会成倍地增长,那么每个人就会让自己成为所有人的主宰。由此,仅仅为了得到什么就想要什么的孩子,会认为自己是整个宇宙的主人,并认为所有人都是他的奴隶。最后,当我们不得已拒绝给他某个东西的时候,因为他一直坚信只要他开口提出了要求,任何东西都可能得到,他就会把你的拒绝视为一种反叛的行为。在他还太小,不明事理的年龄,你对他解释的种种理由在他眼里都是虚假的借口。他在其中看到的只有你的恶意。他所谓的不公正的感觉会让他性情大变,充满怨恨,他会厌恶每一个人。他从没有对别人善意的行为心存感激,对别人的种种恶意更是心怀怨恨。
卢梭
你想找到真正勇敢的人吗?那就到没有医生的地方去找他们!在那里,人们不知道疾病会带来什么后果,在那里,人们极少会想到死亡。人自然而然地就知道应该如何不断地忍受痛苦,并安详地死去。然而,医生用他们的经验法则;哲学家用他们的格言;牧师用他们的布道词,降低了我们心脏的承受能力,并让我们忘记了应该怎样死去。
卢梭
我们可能都知道,我们每个人都要从起点开始,一直达到通常的理解水平;但是,谁知道还有没有极限呢?每个进步都或多或少地取决于他的天赋、他的兴趣、他的需求、他的才能、他的热忱以及他使用它们的机会。据我所知,还没有哲学家敢对人类说:“你应该只能走这么远,不会走更远了。”我们知道天性不允许我们成为什么样的人,但是我们当中没有人测量过人和人之间可能存在的差异。真的有如此呆板的头脑,这个想法也绝不会激发它吗?也绝不会满含骄傲地自省:“我已经完成了多少?我还可以再完成多少?为什么我就要落在别人的后面?”
卢梭
尽管我们不愿意讨论特定的股票,但我们可以自由讨论我们的公司和投资哲学。
巴菲特
质量管理不仅仅是一种方法,而是一种哲学。
菲利浦·克劳士比
持续改进是一种哲学,它要求组织始终致力于不断追求更高的质量标准。
菲利浦·克劳士比
学习历史和哲学吧,干什么都比进商学院好。
吉姆·罗杰斯
跳出现有思维框架,独立地观察、研究事物,才是真正的哲学。
吉姆·罗杰斯
图表注意者不可把客观的、政治上和经济的想法加入进去,必须严格坚持他们的图表理论。因为指数的发展应该是所有相关因素共同作用的结果,其中包括我们没有认识到的因素,以及固执的图表主义者根本不应该知道的因素,以及固执的图表主义者根本不知道的因素。整个图表哲学最终是以一个假设为基础。如法国哲学家的瑟夫.尤贝特所说的:“谁要关心未来,就必须带着敬畏之心接受过去”。
安德烈·科斯托兰尼
我宁愿接受因为过度保守而招致的惩罚,而不愿因为相信树木将长至天空外这样的“新时代”哲学观点而造成的错误结果。后者的错误将可能给资本带来的永久性损失。
巴菲特
从孔孟到如今,中国的哲学家从来不挑担、不推车,所以他们的智慧从不考虑降低肉体的痛苦,专门营造站着说话不腰疼的理论。
王小波
在这个世界里,自有另一种复杂,另一种智慧,另一种哲学的深奥,另一种行为的伟大!这里既有不少呆憨鲁莽之徒,也有许多了不起的天才。在这厚实的土壤上,既长出大量平凡的小草,也长出不少栋梁之材。
路遥
哲学轻易地战胜已经过去的和将来面临的困难,然而现在的困难却是要战胜哲学。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
哲学家们蔑视财富,这是他们不便说出口的对不公正命运的报复心态。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀,是一种获得尊敬的改弦易辙——这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
哲学家们的冷静只不过是把烦躁不安隐藏于内心的一种手段。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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