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愤怒
世上大多数人都有这么一张面具的,平时虽然看不到它,但到了必要时,就会将这张面具戴起来。有人是为了要隐藏自己的悲哀;有人是为了要隐藏自己的愤怒;有人是逼不得已,不得不以笑脸迷人;有的人为了要叫别人怕他。也有人是为了要隐藏自己的恐惧!
古龙
你在心中描绘怎样的蓝图,决定了你将度过怎样的人生。强烈的意念,将作为现象显现,请你首先铭记这个“宇宙的法则”。心里没有呼唤过的东西,不会自动来到自己身边,现在自己周围发生的所有的现象都不过是自己心灵的反映。所以我们心里不应该有愤怒、怀恨、嫉妒、猜疑等,不要在心里描绘一些带有否定性的、阴暗的东西,而应该时常抱有梦想,在心里描绘积极的、美丽的事物。只要这样做,实际的人生就会变得美好。
稻盛和夫
美国心理学家托马斯·摩尔在其著作《灵魂的黑夜》中说:“当人们清楚明白地表达出愤怒的情感时,它就能为一个人和一种关系做出很大贡献;但是当愤怒被遮掩隐藏起来时,它的影响则正好相反。”
武志红
重要的不是要宣泄愤怒,而是理解自己的愤怒。
武志红
好的处理方式是,理解你的愤怒,问问它向你传递的信号是什么意思,然后富有智慧地去解决它,那它势必会成为你心灵的兵器,帮助你强大起来。就如托马斯·摩尔所说:你要理解你的愤怒,最终才能触及它的核心。它有某种深奥的内涵,帮助你让生活变得有意义。如果你确切地知道什么让你生气、你在和谁生气,你就能清楚自己的立场与事情的重点,以及该如何在情感上加以处理。愤怒厘清了复杂的生活,并不断将其重组。
武志红
我觉得有些人只对生活的艰苦灰心丧气,因此把时间都浪费在灰心丧气里,还把这称之为愤怒,拒绝用全面的眼光去看到这种困境 。
莉丝·默里
人和兽之间,只隔着一团愤怒,像生死之间,只隔着一层纸。
麦家
人和兽之间,只隔着一团愤怒,就像生死之间只隔着一层纸。
麦家
人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。
罗振宇
通常,成人对孩子最大的关心和帮助,就是消除他的恐惧和愤怒。
海姆·G·吉诺特
可以愤怒,但不可以带侮辱性。
海姆·G·吉诺特
人唯有与人交往才能发现自己。与外界隔绝,人无法真正发现自己。愤怒、妒忌、艳羡、欲望——所有这些本能的反应只有在时逢某人、某事和某种理念时才会产生。
克里希那穆提
不论别人对你说了什么——也许是愤怒的话、忌恨的话、烦躁的话、奉承的话或是羞辱的话——你都能彻底安静地去觉察它,这样不论别人奉承或羞辱你,你都可以洞察到其中的的事实, 如此一来你就能从其中解脱出来。
克里希那穆提
愤怒时不做决定,执着时不做决定,担忧时不做决定,忘我时不做决定。
李开复
无明而有苦,误解、忧虑、贪婪、愤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐惧、都是源于无明,幻象则与之相反,此乃两性,守持中道,不偏不倚如北极星,不饿己身亦不耽于欲望,专注中道,如果认识到邪恶只是摩耶幻象,那一切烦恼自然熄灭,我们便能体会爱与包容,这两种感觉本质相同,有如此感受,再无怨恨,即使残忍对待我们的人,也能试图理解,当智慧之门开启,只有宽容常伴。
释迦牟尼
最危险的火焰是愤怒,最凶狠的野兽是仇恨,最大的陷阱是恶行,最可怕的障碍是贪婪。
释迦牟尼
老师,你从禅定中获得了什么?什么都没有,脱离嗔怒,脱离悲伤,无忧,亦无恐惧,不惧衰老,而后,战胜了死亡。我的比丘们,我所重视的是一切正行,林中起火,为了持续燃烧,火焰会吞噬沿途的所有植物,吞噬的越多,火焰则燃的越旺, 而恶行,亦是如此,愤怒、焦虑、贪婪、恐惧利用我们的燃料,不停的灼烧,仇恨与贪婪之火,永不止息,直到,我们脱离轮回,假使有人只着眼于物质的享受,在生活中尽力获取更多的钱财,而他的内心,反在纠缠的矛盾中愈陷愈深,永不满足,心有戚戚,日夜不得安寝,这些财富消失了怎么办,而如果有人,能斩断这些束缚,他既不会担忧未来,也不承受过去的负担,平衡自我,专注生命的当下,守持中道,最终,体会到这世间真正的喜悦。
释迦牟尼
无名而有苦,误解、忧虑、贪婪、愤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐惧、都是源于无明,幻象则与之相反,此乃两性,守持中道,不偏不倚如北极星,不饿己身亦不耽于欲望,专注中道,如果认识到邪恶只是摩耶幻象,那一切烦恼自然熄灭,我们便能体会爱与包容,这两种感觉本质相同,有如此感受,再无怨恨,即使残忍对待我们的人,也能试图理解,当智慧之门开启,只有宽容常伴。
释迦牟尼
一个人如果被打了一拳却不愤怒,他将会被愤怒与嘲笑所窒息。
布莱士·帕斯卡
皮囊可以不相信心,可以把心忘掉。但一颗活着、醒着、亮着的心无法拒绝皮囊,皮囊标志出生命的限度、生活的限度,生命和生活之所以值得过,也许就因为它有限度,它等待着、召唤着人的挣扎、愤怒、斗争、意志、欲望和梦想。
蔡崇达
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