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辨别一个成年人的另一种方法是看他们如何应对挑战。一个还不是成年人的人往往会以一种承认对方优势的方式回应成年人的挑战。如果一个成年人说“那是一个愚蠢的想法”,一个孩子要么屈服,带着尾巴灰溜溜地溜走,要么反抗。但反抗与屈服一样,都意味着自卑。对于“那是一个愚蠢的想法”的成年人的回应,可以是简单直视对方的眼睛说:“真的吗?你为什么这样认为呢?”
保罗·格雷厄姆
实际上,这只是把我们已经在做的事情简单化了。我们并不太看重你的想法。我们的要求主要是出于礼貌。在申请表上,我们真正关心的问题是,我们会问你做过什么很酷的东西。如果你做的是一个有前途的初创公司的第一版,那就更好了,但我们关心的主要是你是否擅长创造东西。成为受欢迎的开源项目的首席开发人员几乎同样重要。
保罗·格雷厄姆
希望你成为一名医生的父母可能只是没有意识到事情发生了多大的变化。如果你是史蒂夫·乔布斯,他们会那么不开心吗?所以我认为处理父母关于你应该做什么的意见的方法,是把他们的想法当作功能需求来对待。即使你唯一的目标是取悦他们,做到这一点的方法也不是简单地给他们想要的东西。相反,想想他们为什么要提出要求,看看是否有更好的方法来满足他们的需求。
保罗·格雷厄姆
用最朴实的语言直指管理的核心,而且实行起来简单有效。
里德·黑斯廷斯
具备横向与垂直领域共同发展,是一位领导者所必备的。我们的领导者的知识领域都是深而广,做到这个的唯一的办法是对这个工作有浓厚的兴趣,并且由衷希望可以对这个公司有所作为。抱着这种态度,跟任何团队一起开会的时候,都要为其提供一些你的贡献。作为首席执行官,你确实为此需要付出努力,需要做到对各个领域有广泛的认知,这是需要积累经验的。对公司里其他人的工作要保持关心,由衷的在乎各个团队所获得的成功。就好像在打磨一项工艺,必须献身于研究这门工艺,除此之外没有更简单的答案了。
黄仁勋
所以当你的公司越来越大,当你准备做更复杂的事时,非常有必要保持简单、保持谨慎。很多人对我说,Jensen,你为什么不做这个,为什么不做那个。我们当然都可以做,这不是能力问题,你必须作出决定,作为一个公司,一个工程团队,一个创新者,你必须知道:我并不需要一夜之间改变世界,我会用接下来的50年改变世界。我不要一晚上做出一个杀手级产品,我只需要一个能赢的产品,赢的目的是,再来一局。大多数公司都需要意识到,这其实是一条漫长的道路,你无法打造出完美的产品,你必须在拥有长期愿景的同时,让产品和项目足够简单,让你能够完美地执行。
黄仁勋
一个事实是,拥有一个可以完美执行的简单想法,有时候比拥有一个你的公司无法执行的宏伟想法更好。
黄仁勋
做公司要有长期的愿景,但做项目和产品定义要简单易懂一点,并在此基础上无误执行。
黄仁勋
每个领导者的风格就会带出团队和部门的文化,简简单单才是真。
周鸿祎
我是颠覆式创新的信徒,同时也是克里斯坦森的忠实读者。克里斯坦森所说的颠覆式创新,其实总结起来并不复杂。真正的颠覆式创新有两种:一种是从商业模式上进行创新,即把昂贵的变得便宜,把收费的变成免费;另一种是从体验上创新,即把复杂的变得简单,把笨重的变得便携。它们实际上都是从低端切入,创造一个新的、原来大企业看不上的市场,然后让很多低端用户涌进来,让很多原来不是用户的用户认识这个市场,然后慢慢地往上蚕食。
周鸿祎
真正的颠覆式创新有两种:一种是从商业模式上进行创新,即把昂贵的变得便宜,把收费的变成免费;另一种是从体验上创新,即把复杂的变得简单,把笨重的变得便携。
周鸿祎
创业早期,不要去空谈战略,不要去空谈生态,也不要去宏观论述的,什么去建什么平台,或者去抽象的谈要改变世界,还是要把所有伟大的梦想,凝聚到一个特别简单的,一个特别单纯的产品上。只有产品的成功才能奠定基础!
周鸿祎
我有一个开智商鉴定所的朋友,他说人生的有效寿命等于你自己可以自由支配的时间。扣除你迫于生计为老板为子女为银行为房产商打工的时间,剩下的才是你的有效人生。与其虚求长生不老之道,不如想方设法切实延长自己的有效人生。人生真的建设这么简单,无非一日三餐一觉睡到天亮。平平淡淡地活着,干一些自己想干的事,仅此而已。
韩寒
教育的目的在于培养德行与才能,而非简单的知识堆积。
约翰·洛克
每一个成年人的生活可以说包含着两个关于爱的故事。第一个就是追求性爱的故事,这个故事已经广为人知,并且得到人们详尽的描述,构成了音乐和文学的根本主题,被社会普遍接受和赞颂。第二个就是追求来自世界挚爱的故事,这一故事更为隐蔽,更加让人难为情。人们提到它的时候往往采用刻薄的、讽刺的寓言,好像之后那些盛行嫉妒和有心里缺陷的人才会产生这样的需求,或干脆把对身份的追求简单地解释为对财富地追求。但第二个关于爱的故事在强烈程度上一点不亚于第一个,在复杂性、重要性和普遍性上也是如此,而且一旦失败,所导致的痛苦不会比第一个少。
阿兰·德波顿
新闻机构值得称道的殊荣,不应该是简单收集事实的能力,而是明智地运用偏见,从事实中梳理相关性的技能。
阿兰·德波顿
悲剧促使我们摒弃日常生活中对失败与挫折的简单化的看法,使我们以宽容的心态对待我们人性中普遍存在的愚昧与过失。
阿兰·德波顿
但能够追求自己真正需求的特权状态,而处在现在的生活状态之中,我们则艳羡那些与我们自己的个性毫无关联的生活方式。科技落后的史前社会就是卢梭所谓的自然状态,男人和女人都生活在森林之中,他们从未进过商店,也从未读过报纸,但这位哲学家认为,这种状态下的人们能够更容易地理解自己,更易于追求幸福人生所真正需要的东西:对家庭的热爱、对自然的崇敬、对宇宙美的敬畏、对他人的好奇,以及对音乐和简单娱乐方式的喜爱。正是现代商业“文明”强行使我们从这种状态下脱离出来,让我们在一个富裕的社会里忍受嫉妒、渴望和痛苦的煎熬。
阿兰·德波顿
从一个指示牌便能看出两地间巨大的差异,这正可以作为一个简单却让人愉悦的想法的注脚:一旦跨越国界,脚下便是一个不同的国度,风俗人情和生活习惯亦必大异其趣。
阿兰·德波顿
需要用最简单和原始的方式来思考进步的含义:那就是从此没人再挨饿,再被折磨,再被送去集中营。只有这样我们从能把进步的内涵从若干谎言中解放出来。
西奥多·阿多诺
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