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反正
反正我也没打算全心全意地对待他,大家做一半已经很好,要求降低一点,就少点失望,宁可我负人,不可人负我,对配偶抱着那么大的寄望是太过幼稚天真了。
亦舒
文章这个东西,在语句通顺,错别字不多到影响阅读的情况下,好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去,没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了,并且照样会作出很多修改意见有一年学校在交学费的时候强行多收取元,理由是向家长的贷款,以用于教育建设,至于还款,不仅无期,而且无息。到最后反正被借钱的人谁都不知道这钱究竟建设了一个什么。
韩寒
我要你知道,在这个世界上总有一个人会永远等着你,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。
张爱玲
常言道:“活在当下。”可是这四个字很容易给理解为行乐行爱行房行善行什么,都要及时。不执著的话,把“活在当下”化成及时做想做要做的,也没有损失;反正,生活又不是学术与宗教研究班。没有把当下与过去将来作对比,忽略了那不仅是说当下的重要性,重点在不因眷恋过去而影响当下,也不为忧心将来而错过了现在的意义。此刻的当下,就是明日的当下,不能活在当下,就白活下去。
林夕
但是一個人年青的時候反正無論什麼事都要老等著,沒辦法,也等惯了。
瑞·达利欧
在某一个小城,由于诸多原因,对该城的大名还是不提为好,我连假名也不给它取一个。此地和无数大大小小的城镇一样,在那里的公共建筑物之中也有一个古已有之的机构,这就是济贫院。本章题目中提到了姓名的那个人就出生在这所济贫院里,具体日期无需赘述,反正这一点对读者来说无关紧要——至少在目前这个阶段是这样。
狄更斯
还没等到天亮,印第安人卡塔乌尔就离开了马孔多。他的姐姐却留了下来,因为宿命论的想法暗示她,致命的疾病反正会跟着她的,不管她逃到多远的地方。
加西亚·马尔克斯
一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。
太宰治
问我想要什么,我反而突然间什么都不想要了。脑海中闪过一个念头:随便好了,反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。
太宰治
这只表是一切希望与欲望的坟墓,我现在把它交给你,你靠了它,很容易掌握证明所有人类经验都是谬误的归谬法。这些人类的所有经验对你祖父或曾祖父不见得有用,对你个人也未必有用。我把表给你,不是要让你记住时间,而是让你可以偶尔忘掉时间,不把心力全部用在征服时间上面,因为时间反正是征服不了的,他说。甚至根本没有人跟时间较量过。这个战场不过向人显示了他自己的愚蠢与失望,而胜利,也仅仅是哲人与傻子的一种幻想。
威廉·福克纳
想结婚的就去结婚,想单身就维持单身,反正到最后你们都会后悔。
萧伯纳
想结婚的就去结婚,想单身就维持单身,反正到最后你们都会后悔。
萧伯纳
想结婚的就去结婚,想单身就维持单身,反正到最后你们都会后悔。
萧伯纳
人活着就是这么的,有孩子的为孩子忙,有老婆的为老婆忙,反正做一辈子牛马。年轻的时候,谁还不是像一棵小树似的,盼着自己往大了长,好像有多少黄金在前边等着。可是没有几年,体力也消耗完了,头发黑的黑,白的白......
萧红
吾人暂洗而洁之;往昔自由、纲纪,亟需反正;……道德一旦见诸行动,罪戾定必受挫。
亨利克·显克维支
不管赢得这世界不是失去它。反正它是个无聊的世界。
拜伦
不管赢得这世界不是失去它。反正它是个无聊的世界。
拜伦
有人说那既然这样还读什么书啊?那庄子说的就是对的:吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯,殆己。那我读什么书啊,反正人生有限知识无限,别读了。读啥啊,做人嘛,最重要的是开心及时行乐……这是不对的,你看是悖论,但他叫似非而是,中文只有似是而非。法家那叫似是而非,但是还要注意一个词语,叫似非而是。我们基于无知而读书,而我们越阅读越承认自己的无知,不是让无知走向有知,这叫似非而是。
罗翔
有人说那既然这样还读什么书啊?那庄子说的就是对的:吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯,殆己。那我读什么书啊,反正人生有限知识无限,别读了。读啥啊,做人嘛,最重要的是开心及时行乐……这是不对的,你看是悖论,但他叫似非而是,中文只有似是而非。法家那叫似是而非,但是还要注意一个词语,叫似非而是。我们基于无知而读书,而我们越阅读越承认自己的无知,不是让无知走向有知,这叫似非而是。
罗翔
想结婚的就去结婚,想单身就维持单身,反正到最后你们都会后悔。
萧伯纳
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