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灵魂
只有撇开对外物的追求,才能达到灵魂的所在。若他找不到灵魂,他将陷入空虚的恐惧,而这恐惧将挥舞长鞭,驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。他将受无尽的渴求愚弄,在心灵之路上迷失自己,再也找不着灵魂。
荣格
我的灵魂与我之间的距离如此遥远而我的存在却如此真实。
局外人
加缪
我的灵魂与我之间的距离如此遥远,而我的存在却如此真实。
加缪
我知道在这个世界上我无处容身,只是,你凭什么审判我的灵魂?
加缪
世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多,实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别,这就是所谓美德和邪-恶的分野,而最无可救药的邪-恶是这样的一种愚昧无知:自认为什么都知道,于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的,如果没有真知灼见,也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
加缪
我的灵魂与我之间的距离如此遥远,而我的存在却如此真实。
加缪
世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的,实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别,这就是所谓美德和邪恶的分野。最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知:自以为什么都知道,于是乎就以为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的。如果没有真知灼见,也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
加缪
我知道这世界我无处容身,只是,你凭什么审判我的灵魂?
加缪
他说他一直在研究我的灵魂,结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂,没有丝毫人性,没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德原则,所有这些都与我格格不入。—
加缪
纵经如许磨难,我迟暮之年与崇高之灵魂使我得到一个结论:一切都好。
加缪
我的灵魂与我之间的距离如此遥远,而我的存在却如此真实。
加缪
除了灵魂,我的一切都交给了上帝。
拿破仑
对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
苏格拉底
我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。
苏格拉底
我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。
苏格拉底
所以,哲学家们终其一生在传道授业解惑,他们带着我们保护灵魂,追求更加完满的自我。
苏格拉底
对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
苏格拉底
我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的**,而要保护你们的灵魂。
苏格拉底
读书是一种探险,如探新大陆,如征新土壤。
杜威
“要觉得灵魂出窍,一种最简单的方法,”苔丝继续说,“就是晚上躺在草地上,用眼睛紧紧盯着天上某颗又大又亮的星星;你把思想集中到那颗星星上,不久你就会发现你离开自己的肉体有好几千里路远了,而你又似乎根本不想离开那么远。”
托马斯·哈代
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