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直到
我们一起攀登,直到我透过一个圆洞,看见一些美丽的东西显现在苍穹。
但丁
世间的人,本来都有像你那样的天真明净的生命,一入人世,便如入了乱梦,得了狂疾,颠倒迷离,直到困顿疲毙,始仓皇地逃回生命的故乡。
丰子恺
直到现在,仗了秋的慈光的鉴照,死的灵气钟育,才知道生的甘苦悲欢,是天地间返复过亿万次的老调,又何足珍惜?我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人,病中的颠倒迷离何足计较?但求其去病而已。
丰子恺
生命的尽头,就像人在黄昏时分读书,读啊读,没有察觉光线渐暗;直到他停下来休息,才猛烈发现白天已经过去,天已经很暗,再低头看书却什么都看不清了,书页已不再有意义。
毛姆
年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。
杨绛
人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之。
王小波
可是一个新的故事,一个人逐渐再生的故事,一个他逐渐洗心革面、逐渐从一个世界进入另一个世界的故事,一个直到如今根本还没有人知道的现实的故事正在开始。这个故事可以作为一部崭新的小说的题材——可是我们现在的这部小说到此却结束了。
陀思妥耶夫斯基
勇斗很,本来是人类的天性,全人类必须保卫自己,尽其可能,从幼本人起头,直到成人时分。
歌德
看看部下是否热爱工作,并把自己的活力灌输给他们,直到他们也有炽烈的热情为止——这就是领导者的首要任务。
稻盛和夫
人生中想要成就某件事情,要先描画它的理想状态,把实现它的过程在头脑里模拟演练,一直到看见结果为止。换言之,就是对这件事持续抱有强烈的愿望。
稻盛和夫
思考、思考、再思考,直到把梦想渗透进潜意识——而把梦想说出来,也是实现梦想的行为之一。
稻盛和夫
心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。
释迦牟尼
直到永远胜利,为祖国勿宁死。
切格瓦拉
驴——是长耳朵的畜牲,其特点是耐心和蠢笨。这是基督徒的真正的原型。基督徒像驴一样,其特点是耐心和蠢笨,应该忍受鞭打和背十字架。耶酥曾骑着肯定不是他的驴驹子光荣地进入耶路撒冷;他想用这一行动宣布:神职人员有权骑在男女基督徒身上,可以鞭打他们,一直到打死。
霍尔巴赫
从美的形体到美的行为制度,从美的行为制度到美的学问知识,最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问,彻悟美的本身。
柏拉图
恨使人盲目,你没有意识到这一点。爱能让人读到写在最遥远的星球上的文字,但恨使你如此盲目,你只能看到自己狭隘的、用墙封闭起来的、已经被贪欲烧枯了的平庸欲望的花园。你的想象力缺乏得可怕——这是你性格中一种真正致命的缺陷,它完全是你身上的`恨所结的果实。恨微妙地、静静地、秘密地啮吃着你的本性,就像苔藓紧紧咬住某种灰黄色植物的根,直到你慢慢地除了最低俗的私利和最渺小的目的外什么也看不到。爱滋养你的才能,恨却毒害它,使其完全枯萎。
王尔德
我在这时候理解了圆圈的神秘意义。要是离开队列的话,还是可以回到队列的。队列是一种开放式的组成。而圆圈是封闭的,一离开就回不来了。行星绕着圆圈转动,这不是偶然的,如果一块石头跌落出来,那它就在离心力的作用下,万劫不复地远去了。正如脱离了星球的陨石一样,我离圆圈而去,直到今天还在不停地坠落。有些人注定是盘旋落地而死,有些人垂直落地。这些直落的人(我是其中的一个)身上总是对失去的圆圈有一种羞怯的怀恋,因为我们所居住的这个宇宙里,万事万物都是绕着圆圈运转的。
米兰·昆德拉
我在这时候理解了圆圈的神秘意义。要是离开队列的话,还是可以回到队列的。队列是⼀种开放式的组成。⽽圆圈是封闭的,⼀离开就回不来了。⾏星绕着圆圈转动,这不是偶然的,如果⼀块⽯头跌落出来,那它就在离⼼⼒的作⽤下,万劫不复地远去了。正如脱离了星球的陨⽯⼀样,我离圆圈⽽去,直到今天还在不停地坠落。有些⼈注定是盘旋落地⽽死,有些⼈垂直落地。这些直落的⼈(我是其中的⼀个)⾝上总是对失去的圆圈有⼀种羞怯的怀恋,因为我们所居住的这个宇宙⾥,万事万物都是绕着圆圈运转的。
米兰·昆德拉
给我一个支点,让我重新撬动你的心好吗?可令我难过的是,直到你离去,也始终不肯给我这个支点。
张爱玲
当我们都老的时候,我希望——还能吻着你的牙床,直到永远。
张爱玲
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