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知道
“有些事情你不说出来,永远不知道自己知道的是什么。”从学习的角度怎么理解这句话?意思是你把自己的想法说出来,其实是有利于检视你的认知的。不要让一个想法只是在大脑里面飘,这只是你的个人感觉。感觉上的认知和说出来的认知往往是有偏差的。而分享输出,是检视自我认知最好的方式,也是把知识内化的必经之路。
刘sir
一本书定位的底层逻辑是你的IP定位,IP定位的底层逻辑是你的职业定位,职业定位的底层逻辑是你的人生定位。也就是说,你不清楚自己想要什么样的人生,就很难搞清楚自己要做什么样的工作;不清楚自己为了什么而工作,也大概不知道自己要做什么样的IP;不清楚自己IP的核心价值是什么,也很难出好一本书。
刘sir
世界是不断变化的,我们想要更好地应对那些变化的东西,就要知道哪些是不变的。围绕不变的东西,可以放下很多东西。
刘sir
当你头脑中有宇宙的框架,再去看这个世界的时候,你就心中有数。即便看到未知的东西,你也不会觉得迷惑,你知道,它不过是你整个认知地图里某一点的缺失,早晚有一天可以补上。
刘sir
你要知道,不管人间值不值得,你都值得。
墨多先生
知道自己要什么很重要,但没有人生来就知道,只能不断尝试,在试错和摔倒中,渐渐看清你想要的生活的模样。
李梦霁
你拒绝,别人就知道了你的底线。你表达,别人就知道了你的观点。你争取,别人就知道了你的需求。
丛非从
因为少年不知道人生的沧桑,所以喜欢的尽是哀伤的,强说愁的
三毛
也许是我太多情,我想知道一朵花为什么会开,一只鸟为什么会飞,一位艺术家为什么会为了画笔、文字、舞蹈而甘付终生……我会记得撒哈拉的朋友,月牙泉的女子记得尼日利亚的丛林,记忆中的关渡,清泉的山间小屋……记得尘世间那许多不灭的情缘,那一草一木一沙和许多的欢乐哀愁。用对生命的爱,燃烧我的灵魂;用最真的心,把这些原本只说给自己的故事说给你们听。
三毛
世界上只有两种事,一种是好事,一种是你不知道好在哪里的事。
廖恒
做伟大的事情,享受骄傲的成功,哪怕遭遇失败,也远胜过与既不享受什么,也不承受什么痛苦的可怜虫为伍,因为他们生活在不知道胜利和退败为何物的灰暗混沌地带。
罗斯福
统治我们这个庞大帝国,专靠严刑峻法是不可能的,其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上,女人听男人的吩咐,而未受教育的愚民则以读书识字的人作为楷模。而这一切都需要朝廷以自身行动为天下作出表率。很多翰林来自民间,他们知道法治的力量有一定的限度,但一个人只要懂得忠孝大节,他就自然的会正直而守法。
黄仁宇
儒家基本的教条为本身的控制,对人的揖让,可是最后的裁判权出自龙椅,则又倚靠当今天子的自持能力而定,当中互相矛盾之处足使超级政治家得有无限的机缘,进退之间,作攻防的决策。这也是中国政治史的中心主题。在这关头,李世民与武则天具有相同之处:他们都知道如何采取主动,先下手为强。
黄仁宇
当另一个生命,一个陌生得连名字也不知道的生命,远远地却又那么亲近地发现了你的生命,透过世俗功利和文化的外观,向你的生命发出了不求回报的呼应,这岂非人生中令人感动的幸遇?
周国平
读书到底是为了什么,如果我们排除做学问很实际的目的,读书就是我在吸取营养,把自己丰富起来。我自己感觉,读书最愉快的是什么时候,是你突然发现我也有这个思想。最快乐的时候是把你本来已经有的,你却不知道的东西唤醒了。
周国平
我渴望衰老,因为生命的苦难。我知道我生存的一天,就要不懈地努力一天。取消所有责任的正当途径只有一条,这就是死亡。衰老靠近死亡,所以我无所畏惧。
毕淑敏
12、旅游是圆儿时的一个梦想。13、为了花掉一张特价机票。14、为了购物。15、为了到一个没有人认识的地方。16、为了看遍世间奇事奇景。17、为了花掉到期的年假。18、为了和心爱的人二人世界。19、为了艳遇。20、在路上,已经变成一种生活形态。21、为了找打一个更容易让灵魂安住,更像家的地方,有一天回去养老。22、为了可以有借口懒洋洋的坐在有阳台的躺椅上发呆。23、在路上的时候可以听到脉搏的跳动,知道自己还活着。24、为了改变命运。
毕淑敏
生 在某一种文化中的人,未必知道那个文化是什么,像水中的鱼似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化,那能够客 观的来观察的旁人,又因为生活在这种文化以外,就极难咂摸到它的滋味,而往往因一点胭脂,断定他美,或几个麻斑而断定他丑。不幸,假若这个观察者是要急于 搜集一些资料,以便证明他心中的一点成见,他也许就只找有麻子的看,而对擦胭脂的闭上眼。
老舍
这 可绝不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,两滴汗,不知道多少万滴汗,才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车。 那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,象被人家抽着转的陀 螺;他没有自己。可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由,独立,象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的 车,他可以不再受拴车的人们的气,也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车,睁开眼就可以有饭吃。
老舍
体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!
老舍
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