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所以
现代人之所以产生嫉妒的心理,是由于社会的欲望,而不是由于原始的本能。
卢梭
要记住,人之所以走入迷途,并不是由于他的无知,而是由于他自以为知。
卢梭
庸才之所以平庸就是因为他们的思想愚昧而固执。
爱默生
庸才之所以平庸就是因为他们的思想愚昧而固执。
爱默生
庸才之所以平庸就是因为他们的思想愚昧而固执。
爱默生
庸才之所以平庸就是因为他们的思想愚昧而固执。
爱默生
为什么一个人要富有?为什么他一定要有马匹,精致的衣服,漂亮的住宅,到公共场所与娱乐场所去的权利?因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象,他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它,这梦想使他们那样富有,即使给他一州作为采邑,也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想,所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲,所以才觉得一定要有钱。
爱默生
最单纯的语言最值得写下来,然而它们又是如此便宜,又都是理所当然的事,所以在灵魂的无穷的财富中,那就像从地上捡起几粒石子,或者像给小瓶里装上一点点空气,而整个地球和整个大气层都是我们的。
爱默生
法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
司马迁
今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
司马迁
所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
司马迁
今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
司马迁
故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。
司马迁
法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
司马迁
法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
司马迁
人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志,又能等待时机。守财奴的生活,便是不断的运用这种力量为自我效劳。他只依赖两种情感:自尊心与利益。但利益既是自尊心的实际表现并且是真正优越的凭据,所以自尊心与利益是一物的两面,都从自私自利来的。这种人物涉及所有的情感,可以说集情感之大成,而我们个个人都跟他们一脉相通。哪有什么全无欲望的人?而没有金钱,哪个欲望够满足?
巴尔扎克
富人总是少于穷人;所以,斗争一旦变成了人力物力的较量,胜利总是属于穷人的。
巴尔扎克
富人总是少于穷人;所以,斗争一旦变成了人力物力的较量,胜利总是属于穷人的。
巴尔扎克
我们爬得比别人高,人们完全可以允许;但如果我们不将自己的人格降到他们那么低,他们是永远不会原谅的。所以,有人们对性格坚强的人,不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说,别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责,无论是活人还是死人,他们都不能宽恕。
巴尔扎克
一个人年轻的时候需要有个幻象,觉得自己参预着人间伟大的活动,在那里革新世界,他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动,觉得那么自由,那么轻松。他还没有家室之累,一无所有,无所惧。因为一无所有,所以能慷慨地舍弃一切。
罗曼·罗兰
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